四大哲学流(liú)派有哪些？是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪(nǎ)些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流(liú)派(pài)是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实(shí)践的观点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马克思(sī)指出(chū)了当代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关(guān)注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的(de)抽象理论。哲(zhé)学和一(yī)切好的文(wén)化要(yào)重(zhòng)视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人的真实存(cún)在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造(zào)力。这种(zhǒng)人道主义的价值(zhí)观非常重要(yào)。人本主义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性的研(yán)究(jiū)，意义重大(dà)，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要(yào)求(qiú)哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义哲学(xué)重视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强调世界(jiè)的多(duō)样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们在认识世界时，要站在(zài)不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一(yī)人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在(zài)木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成(chéng)为(wèi)更有名(míng)的犬儒(rú)主义者。犬儒学(xué)派的主要教(jiào)条(tiáo)是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉(lā)图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则是(shì)公(gōng)元3～6世(shì)纪(jì)流行(xíng)于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学(xué)流派。开(kāi)创者是(shì)亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是(shì)世界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神(shén)的整体(tǐ)中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的一(yī)大(dà)进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流(liú)派是(shì)指(zhǐ)马(mǎ)克思主义(yì)哲(zhé)学产(chǎn)生以后西方(fāng)流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的(de)继(jì)续。

　　现代(dài)西(xī)方流行(xíng)的哲学流派虽形形色(sè)色，但大(dà)致分属(shǔ)科(kē)学(xué)主义（实(shí)证主义）与(yǔ)人(rén)本(běn)主义(yì)（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊源于(yú)近(jìn)代英国的(de)经验主义，强调(diào)归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自然科学的(de)哲学问题(tí)。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世(shì)纪(jì)三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和二(èr)十世(shì)纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学思(sī)潮的(de)第二(èr)代；实用主义与实证主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实证主义则(zé)是(shì)马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年(nián)代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔的(de)批(pī)判理(lǐ)性主义；自二(èr)十世纪(jì)六十年(nián)代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自己的(de)存在，而头脑之外的(de)任何东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外部(bù)有东西(xī)，也(yě)无法知道，即使对它(tā)有所了解，关于它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是(shì)真的，对另外(wài)一个人(rén)来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和(hé)唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔(ěr)补(bǔ)充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行动，都(dōu)是由一系列不(bù)间断(duàn)的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学决定(dìng)论，基(jī)因决(jué)定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切都是(shì)由(yóu)某种力量控制(zhì)决定(dìng)的，人(rén)类没有自由(yóu)意志可(kě)言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不满意总比(bǐ)猪满意(yì)好，苏格拉底不满(mǎn)意(yì)总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义是(shì)一种伦(lún)理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一(yī)种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价(jià)值(zhí)完全取决(jué)于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的(de)证明(míng)了(le)手段(duàn)。

　　功利主义代表人(rén)物边(biān)沁(qìn)提出了善(shàn)的理论(lùn)，他宣称善是给大多(duō)数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希(xī)腊早期(qī)自(zì)然哲学四大(dà)学派

　　古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目(mù)的就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物(wù)有(yǒu)美(měi)与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的认识与艺(yì)术认(rèn)识(shí)的任何(hé)客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习(xí)惯基(jī)础(chǔ)上的(de)美与丑的判(pàn)断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马(mǎ)以来(lái)关于艺术(shù)具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派(pài)已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人p>

　　斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神(shén)的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安于自(zì)己在社会中所(suǒ)处的(de)地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊(là)人(rén)和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一(yī)个国(guó)家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公(gōng)产生的本身(shēn)不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的相对(duì)性是一切已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人贪婪(lán)的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思(sī)想家，终于一千年之(zhī)后的基督(dū)教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)时期(qī)，主(zhǔ)要包括德(dé)谟克(kè)利特和智者学派(pài)的思想，提出自然与(yǔ)法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关(guān)伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事实上(shàng)，这些作者们是与苏(sū)格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三位(wèi)哲(zhé)学家(jiā)之间的(de)联系(xì)十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园(yuán)学(xué)习(xí)了(le)很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三(sān)阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀(huái)疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留存久远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社(shè)会科学(xué)网-古希腊人(rén)如何回答我们的道德(dé)困(kùn)境(jìng)

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