还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了(le)，可(kě)这位大(dà)漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像(xià开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查ng)在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做(zuò)罗(luó)刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查-w="590">

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的(de)谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的(de)苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什(shén)么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查>

虽(suī)然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团(tuán)在(zài)外(wài)地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕(pà)的(de)感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于(yú)是(shì)大(dà)打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸(huò)不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的(de)，现(xiàn)实(shí)却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没(méi)钱(qián)更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给(gěi)不(bù)了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个(gè)时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己(jǐ)改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着(zhe)来了。

最(zuì)红(hóng)的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人(rén)们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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