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纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝桑榆非晚(wǎn)的意思(sī)是早年的时(shí)光虽然(rán)已经逝去,珍(zhēn)惜将来的岁月,还为时不(bù)晚的(de)。关于东隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是什么(me)意思以及东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚是什(shén)么(me)意思感(gǎn)悟,东(dōng)隅已逝桑榆非晚爱情含义,失之东(dōng)隅(yú)收之桑榆是什么意思,东(dōng)隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚是什么意思(sī)什么生肖,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么意思200字感悟等问题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案:

东隅(yú)已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什么意(yì)思

  是是早(zǎo)年的(de)时(shí)光虽纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同(suī)然(rán)已经(jīng)逝去,珍惜将(jiāng)来(lái)的(de)岁月(yuè),还为时不(bù)晚(wǎn)的。

  东隅:指日出处(chù),表示早年(nián)。

  桑(sāng)榆:指(zhǐ)日落处(chù),表(biǎo)示晚(wǎn)年。

  出处:唐代文学(xué)家王勃的《滕王阁(gé)序(xù)》。

  原文(节(jié)选):冯唐易老,李广难封。

  屈贾(jiǎ)谊于长沙,非无圣(shèng)主;窜梁鸿于海曲,岂(qǐ)乏明时?所赖君子见机,达人知命(mìng)。

  老当益壮,宁(níng)移白首之心?穷且益坚,不(bù)坠青云之志。

  酌贪泉(quán)而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北海虽赊,扶摇可接(jiē);东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚(wǎn)。

  译文:冯唐容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有贤明的(de)君(jūn)主:梁鸿到海(hǎi)边隐居,难道(dào)不是(shì)在政治昌明(míng)的(de)时代(dài)吗(ma)?不过是君(jūn)子能够察觉事物的先兆,通达的人知道自己的命数罢了。

  年(nián)纪大了应当(dāng)更有壮志,哪能在(zài)白发苍(cāng)苍时改变自己的心志?

  处(chù)境艰难(nán)反该更加坚强,不(bù)能放(fàng)弃凌(líng)云之志。

  这样即使喝了贪泉的水。

  仍然觉得心清无尘;处在干涸的车辙中(zhōng),还能乐观开朗、北海(hǎi)虽然遥远,乘着旋风还是可以(yǐ)到达;过去(qù)的时(shí)光虽然已(yǐ)经消(xiāo)逝(shì),珍惜将来的日子还不算晚。

创作背景(jǐng)

  高宗时期,洪州都督阎某重修此阁,并于公元675年(上元二(èr)年(nián))的(de)重九日,在滕王阁上(shàng)欢宴群僚和(hé)宾客。

  作(zuò)者(zhě)前(qián)往交趾看望父亲(qīn)时路过(guò)这(zhè)里,也参加(jiā)了(le)盛(shèng)会,即席(xí)赋诗,并(bìng)写了这篇序。

赏析(xī)

  文章由洪州的地势、人才写到(dào)宴会(huì);写(xiě)滕(téng)王(wáng)阁的(de)壮(zhuàng)丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色(sè)鲜(xiān)明;再从宴(yàn)会(huì)娱游(yóu)写到人(rén)生(shēng)遇(yù)合,抒(shū)发身世之(zhī)感(gǎn);接着写作者的(de)遭(zāo)遇并表(biǎo)白(bái)要自励志节,最后以应命赋诗和自(zì)谦之辞作结。

  全(quán)文表(biǎo)露了作者的抱(bào)负(fù)和怀才不(bù)遇的愤懑心情。

  文章除少数虚词以外,通篇对偶。

  句(jù)法以(yǐ)四字句、六字句(jù)为多,对得整齐;又(yòu)几乎是通篇用典,用得比较自(zì)然(rán)而恰当,显得(dé)典雅而工巧。

  这篇序文用了大量典故来叙事抒(shū)情(qíng),有的是(shì)历史故(gù)事,有的是前人文句,而运用的手法(fǎ)又有所不(bù)同,有的是明用,如冯(féng)唐易老,李广难封。

  有的是(shì)暗用,如(rú)酌贪泉(quán)而(ér)觉(jué)爽,处(chù)涸辙以犹欢;有的(de)是(shì)正用,如孟尝(cháng)高洁,空余报国之情;有(yǒu)的是(shì)反(fǎn)用,如阮籍猖狂,岂效穷(qióng)途之哭。

  典故的运用(yòng),加(jiā)强了文章的表达效果(guǒ)。

东(dōng)隅已逝,桑榆非(fēi)晚什么意思

  东隅已(yǐ)逝(shì),桑(sāng)榆非晚:早年的时光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜(xī)将来的岁(suì)月(yuè),还为时不晚

  东隅已逝,桑榆非晚是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)勃的名作(zuò)《滕王(wáng)阁序》里的一句名言。

  公元(yuán)675年,王勃(bó)去交趾探望自己的父亲王福畴,这篇骈文《滕(téng)王(wáng纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同)阁序》,就是(shì)王(wáng)勃在路途(tú)江西(xī)南昌游(yóu)览,有感而(ér)发的。

  此(cǐ)时的王勃心境已经很平静(jìng)了,对世态人情,官场(chǎng)之事看(kàn)得(dé)很淡了。

  当他看到东方(fāng)的太阳升起(qǐ),西方的落日(rì)的光泽(zé),散(sàn)落在桑榆(yú)树(shù)端(duān)时,心情格(gé)外激(jī)动,说出了东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚(wǎn)这句话。

  人生思想:

  东隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚思想境界的高度(dù)是珍(zhēn)惜(xī),人生(shēng)在(zài)世,要(yào)站在忘记过去,展望未来的人生高度(dù)。

  人活着(zhe),不是(shì)为(wèi)了过(guò)去,而是(shì)要珍惜(xī)现在。

  在任何情(qíng)况下,都(dōu)要(yào)有桑榆非晚的(de)心态,绝不能有悲观失(shī)望(wàng)、妄(wàng)自菲薄、意志(zhì)消沉(chén)、自暴自弃的心理活动。

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