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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成(c纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同héng)为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人(rén)以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜(yè)间活(huó)动的动物(wù)，因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在(zài)日出(chū)之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社(shè)会的(de)生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动(dòng)物即前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活(huó)环境存在(zài)周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不(bù)同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十(shí)二(èr)兽(shòu)同(tóng)列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不(bù)分的思(sī)想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人(rén)或(huò)环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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