都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr) 拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语h2>

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最(zuì)长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观(guān)大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极(jí)具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是(shì)维吾(wú)尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出(chū)的(de)声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色(sè)更明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等(děng)地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的(de)弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五(wǔ)世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近(j拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语ìn)年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特(tè)色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱(ài)的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐(lè)队中起着统(tǒng)一(yī)节(jié)奏和速度的(de)作用，是(shì)名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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