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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(z剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么é)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会(huì)坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情(qíng)况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三(sān)个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落(luò)，也就会像在(zài)地(dì)面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yào)专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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