赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带(dài)动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通(tōng)过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到了(le)躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)500万越南盾是多少人民币，1人民币=学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发(fā)现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部(bù)位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自500万越南盾是多少人民币，1人民币=影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是(shì)有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回(huí)去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去(qù)，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián)，就(jiù)是为了让(ràng)路过(guò)的(de)孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和离奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西(xī)北，那(nà)么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者挑一副重担(dān500万越南盾是多少人民币，1人民币=)，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的(de)地(dì)点，就(jiù)表示测试者(zhě)体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的(de)并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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