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杨氏之子的答复(fù)妙在哪里10字，你觉得(dé)杨(yáng)氏之子的答复(fù)妙在哪里(lǐ)？

　　《杨(yáng)氏之子(zi)》的答复妙在两点(diǎn)：一是孔君平(píng)在姓(xìng)上做文章，杨氏(shì)之子也在姓上(shàng)做文章。

　　二是杨氏之子并没有直接辩驳孔君平，而是以否定(dìng)的方式悠扬的答复，显得诙(huī)谐有礼貌。

　　《杨氏之子》选自南(nán)朝刘义庆的(de)《世说新语•言语》，该书是一部首要记载(zài)汉末(mò)至晋代士(shì)族阶(jiē)级言谈轶(yì)事(shì)的小说。

　　本文叙述了梁国一户姓杨的人家(jiā)中一个聪明的九岁男孩的故事。

　　著作原文：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

　　孔(kǒng)君平诣其父(fù)，父不在，乃呼儿出。

　　为设(shè)果，果有杨梅(méi)。

　　孔指以示儿曰：“此(cǐ)是君家果。

　　”儿应(yīng)声答曰(yuē)：“未(wèi)闻孔雀(què)是夫子家禽。

　　”译文：在梁国(guó)姓杨的人家家(jiā)里有一个儿子本年九岁，十分聪明。

　白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么　有一天(tiān)，孔君(jūn)平来参见他的父亲，恰巧他的父(fù)亲不在家，孔君平就把这个孩(hái)子叫了出(chū)来(lái)。

　　孩子给孔君平端(duān)来了生果，生果中有杨梅。

　　孔(kǒng)君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的生果。

　　”孩子立刻答复：“我可没听说过孔雀是先生(shēng)您家的鸟。

　　”《世说(shuō)新语》（又叫《世(shì)说》），内容首要是记载(zài)魏晋名(míng)士(shì)的逸(yì)闻轶(yì)事和玄(xuán)言清(qīng)谈，也可以(yǐ)说这是(shì)一部记载魏晋风流的故事集。

　　在《世说(shuō)新语》的三卷三十六门中，上卷四门——德(dé)行(xíng)、言语(yǔ)、政事、文学，中卷九门——方正、雅量、识(shí)鉴(jiàn)、赏誉、品(pǐn)藻、规(guī)箴、捷悟、夙(sù)慧(huì)、豪(háo)爽，这十三(sān)门都是正面的(de)表扬。

　　作者简介：刘义庆(qìng)（403年-444年）汉族(zú)，彭城(chéng)（今江苏徐州(zhōu)）人。

　　字(zì)季伯(bó)，南朝宋政权文学(xué)家。

　　《宋(sòng)书》本传说他“性(xìng)简素(sù)，寡嗜欲”。

　　爱好文(wén)学，广招四(sì)方文学之士，聚于门(mén)下(xià)。

　　刘义庆(qìng)自幼才(cái)华盖世(shì)，爱好文学。

　　除《世说新语》外，还(hái)著有(yǒu)志(z白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么hì)怪小说《幽(yōu)明录》。

杨氏(shì)之子的答复妙在哪里?

　　杨(yáng)氏之子(zi)的(de)答(dá)复妙在两(liǎng)点：

　　1、孔君(jūn)平在(zài)姓上(shàng)做(zuò)文章，杨氏(shì)之子也在姓上做文章。

　　2、杨氏之子并没有直(zhí)接辩驳孔君平，而是(shì)以否定的方(fāng)式悠(yōu)扬的答复，显得诙谐有礼貌。

　　《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说(shuō)新语·言语》，该书是一部首(shǒu)要记(jì)载汉末至(zhì)晋代士族阶级岁稿郑(zhèng)言谈轶事的(de)小说。

　　本(běn)文(wén)叙述了梁国一(yī)户姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的故(gù)事。

　　著作原文：

　　梁国敬碰(pèng)杨氏子(zi)九岁(suì)，甚(shèn)聪惠。

　　孔君平诣其父，父不在，乃(nǎi)呼(hū)儿(ér)出。

　　为设果，果有杨梅。

　　孔指(zhǐ)以(yǐ)示儿曰：“此是君(jūn)家果。

　　”儿应声(shēng)答(dá)曰：“未闻孔雀是夫子家(jiā)禽。

　　”

　　这(zhè)组课文描绘了杨(yáng)氏子的聪(cōng)明(míng)，把杨氏子的稚(zhì)气和奇妙的答(dá)复描(miáo)写(xiě)得(dé)活灵活现。

　　教训咱们(men)要学会(huì)见机行事，考虑一(yī)再，用才智和勇气处(chù)理问乎颂题。

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