京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将(jiāng))，衰(shuāi)派(pài)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的男性。隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体>

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的(de)涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案(àn)象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的(de)手隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体(shǒu)法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的(de)情(qíng)节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅到深(shēn)，本(běn)身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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