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士官生是什么意思，大学士官生是什么夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关于(yú)夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022以及夏朝距(jù)今(jīn)多(duō)少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代(dài)，夏朝(cháo)的第一个(gè)帝王(wáng)是(shì)谁，唐朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书(shū)中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在(zài)位称(chēng)后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都(dōu)阳城(chéng)（今河南郑州登(dēng)封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给(gěi)禹(yǔ)的(de)儿(ér)子启，这段(duàn)历史(shǐ)被看作是中国历(lì)史上家天下的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的(de)十一(yī)支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘(yuán)上有宗法关系，政治上有分封(fēng)关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之前(qián)，曾出现过夏(xià)部(bù)族与(yǔ)周围其他(tā)部族(zú)之间(jiān)争夺联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏(xià)部族(zú)大(dà)约是在中国古史(shǐ)传说(shuō)中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏部族追溯(sù)到颛(zhuān)顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄(huáng)帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子(zi)名(míng)叫禹(yǔ)，为(wèi)夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志(zhì)》引(yǐn)伯禹帝(dì)系则(zé)认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些(xiē)记述(shù)表明，夏(xià)部族很有可能是(shì)颛顼部落(luò)的一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一支共工氏通(tōng)婚形成的一个部落，夏(xià)部落一开始居住于渭水(shuǐ)中下游(yóu)，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河(hé)南中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷(yí)人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究(jiū)也表明(míng)，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流(liú)传着禹(yǔ)出自西羌的(de)传(chuán)说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史(shǐ)学(xué)家、甲(jiǎ)骨文专家(jiā)徐(xú)中舒认为，夏朝的(de)主要部族是(shì)羌，根据由(yóu)汉至(zhì)晋五百年间长期(qī)流传的羌族传说，没有理(lǐ)由再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为代(dài)表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫(yù)北原有的(de)文化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古城是夏人首都，但(dàn)石峁文(wén)化更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的(de)背(bèi)景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文(wén)化系(xì)统或戎(róng)狄(dí)背(bèi)景(jǐng)，那么就不能(néng)排除石峁(mǎo)与(yǔ)夏的关联(lián)。

夏(xià)朝(cháo)代至(zhì)今(jīn)多少年了

　　夏朝在(zài)约前2070年建(jiàn)立，到前1600年结束，距(jù)今(jīn)（2019年(nián)）已(yǐ)经有四千余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国史(shǐ)书中记载(zài)的第一个(gè)世(shì)袭制(zhì)朝代。

　　根据史书记载(zài)，禹传位于子启，改变了原始部落的禅(chán)让制(zhì)，开创中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人(rén)常以华夏(xià)自称，使(shǐ)之成为中国的代名(míng)词(cí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王朝(cháo)，曾被定义(yì)为历史(shǐ)上第一个奴(nú)隶制国(guó)家。

　　按照《竹书纪(jì)年》的(de)说法(fǎ)，夏朝从大禹开始，共传了14代(dài)，经历了17个王，总(zǒng)共存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历(lì)史教科书(shū)中即将夏的范围定为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关(guān)夏朝的史料，主要见(jiàn)于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼(lǐ)》《左传》《国语》等(děng)典(diǎn)籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料(liào)，人们只能知(zhī)道夏朝历史上(shàng)发生过大(dà)禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启(qǐ)夺(duó)位、太康(kāng)失(shī)国、少康中兴(xīng)，以及夏桀暴政等不多(duō)的几件大事(shì)。

　　即使如(rú)此，古人对(duì)夏朝的存(cún)在依(yī)旧深(shēn)信不疑(yí)。

　　直至民(mín)国时期，顾颉刚发起古史辨(biàn)运(yùn)动，中国学(xué)界开始重(zhòng)新(xīn)检讨上(shàng)古史(shǐ)事(shì)，其中就包括(kuò)了对夏朝真实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国(guó)内外不(bù)少历(lì)史著作、历(lì)史(shǐ)教科书都(dōu)是从商朝写起，将此前的历(lì)史视为传说(shuō)时代。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022是(shì)4000年多(duō)年(nián)的。

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夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元(yuán)前1600年(nián)），是中国史书中记载(zài)的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏(xià)统治者在位称后，去世(shì)后称帝），建立者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹(yǔ)本来传(chuán)位于益，但益(yì)却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历(lì)史(shǐ)上家天(tiān)下的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与夏后(hòu)氏中央王室在血(xuè)缘上(shàng)有宗法关(guān)系，政治上有分(fēn)封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出(chū)现过夏部族(zú)与周围其他部族之间争夺联盟首领的频(pín)繁(fán)战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史(shǐ)传(chuán)说中的(de)颛顼(xū)以后(hòu)逐渐兴起的(de)。

　　有(yǒu)不少古代(dài)文献均把夏部(bù)族(zú)追(zhuī)溯到颛顼。

　　其(qí)中《史(shǐ)记·夏本纪》与(yǔ)《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次(cì)子(zi)曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹，为(wèi)夏(xià)后(hòu)启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如(rú)何，这些记述表明(míng)，夏部(bù)族很(hěn)有可能(néng)是颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔(yì)颛顼高(gāo)阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏(shì)通婚形(xíng)成的一(yī)个(gè)部落，夏(xià)部落一开(kāi)始居(jū)住(zhù)于渭水(shuǐ)中下游，后(hòu)东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流(liú)传着禹(yǔ)出自西羌(qiāng)的传(chuán)说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家徐(xú)中舒(shū)认(rèn)为，夏朝的主要(yào)部(bù)族(zú)是(shì)羌，根(gēn)据(jù)由汉至晋五百年间(jiān)长期流(liú)传的羌族传说(shuō)，没有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用(yòng)考古新证夏羌文化关(guān)系。

　　以(yǐ)禹为代表(biǎo)的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋(jìn)南(nán)豫北(běi)原有(yǒu)的文化相结合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者(zhě)认为石(shí)峁古城是夏人首都(dōu)，但石峁文化更接近(jìn)狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如(rú)若在(zài)更广(guǎng)的(de)背(bèi)景下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系(xì)统或戎狄背景，那么(me)就不能排除石峁与夏的关联。