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从善如(rú)流(liú)的上一句(jù)是什(shén)么？论语，从(cóng)善(shàn)如流的上一句是什(shén)么？三(sān)年级

　　“从善如(rú)流(liú)”是成语(yǔ)，没有上一句，意思是(shì)听从好的意(yì)见像水往低处流一样自(zì)然，形容能迅速而顺畅地接受别人(rén)的正确意见(jiàn)。

　　出自《左传·成公八年(nián)》：“君(jūn)子曰：从善如(rú)流，宜哉。

　　”“从善如流(liú)”造句：1、他能从善(shàn)如流，就是(shì)他所以(yǐ)成功(gōng)的原(yuán)因。

　　2、一向固(gù)执己见的总经理，这(zhè)次竟然(rán)一(yī)改作风，从善如流了。

　　3、既(jì)然大(dà)家都(dōu)想提早散会，我就从善如(rú)流(liú)吧(ba)！4、在(zài)位者(zhě)如果不能从善如流(liú)，但知师心自用，便将(jiāng)成为独(dú)裁一个。

　　5、权位越高的(de)人，越要从善如流，这样才能建立(lì)伟大(dà)的事功(gōng)。

从善如流的上一句

　　从善如流没有上一句。

　　从善如流，汉语成(chéng)语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是(shì)形容能迅速(sù)而(ér)顺畅地接(jiē)受别人的正确意(yì)见。

　　出自《左传(chuán)·成公八年(nián)》。

　　从：听从；善：好的，正确(què)的；如流：好像流水向下(xià)，形容迅速。

　　形容能迅速地接(jiē)受别(bié)人(rén)的好意见。

　　主谓式(shì)；作(zuò)谓语、宾语、定(dìng)语；指听从别(bié)人的意(yì)见。

　　示(shì)例(lì)：鲁迅《华盖集续(xù)编·马上日记》：“八毛！”他也(yě)立刻懂(dǒng)得，将五(wǔ)分(fēn)钱让去，真是“从善如(rú)流”，有正人君子的(de)风度。

　　从善如流的意思(sī)是指采纳高明正确的意见和建(jiàn)议，接(jiē)受善意的规(guī)劝，像(xiàng)流(liú)水那样畅快(kuài)而自(zì)然。

　　比喻(yù)乐于接(jiē)受别(bié)人正确的(de)意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子(zi)曰：‘从善(shàn)如流(liú)，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌楚(chǔ)国的进攻，求救(jiù)于晋国。

　　晋将栾书奉(fèng)命(mìng)裤尺基前去救(jiù)援(yuán)，使楚军退兵回国(guó)。

　　后栾(luán)书又去(qù)攻打蔡国，蔡国急(jí)忙向楚国求救。

　　楚国只好(hǎo)派公子申(shēn)和(hé)公子(zi)成率军救蔡。

　　晋大(dà)将赵同(tóng)和赵(zhào)括(kuò)向栾书(shū)请(qǐng)战，准备(bèi)率兵攻打援蔡的(de)楚军。

　　这(zhè)时，栾书的(de)部(bù)下智庄子、范文(wén)子、韩献子阻(zǔ)止说，此次与(yǔ)楚(chǔ)军交战，胜了(le)也不光荣，败困大了则会令人羞(xiū)耻，于(yú)是建议(yì)收兵回国(guó)。

　　栾书(shū)采纳了他(tā)们的建议(yì)。

　　军中有人对此持(chí)异议(yì)，认为辅佐栾书的有十(shí)一个人，只有(yǒu)智庄(zhuāng)子等三人主张(zhāng)收兵，而主(zhǔ)战的人占(zhàn)多数，因(yīn)此(cǐ)应按多数人的想法行(xíng)事。

　　栾书回(huí)答：“正确的(de)意见才能胡谨(jǐn)代表多数。

　　智庄子他们是贤人，他们的正(zhèng)确(què)意见便(biàn)能代表多数人的(de)想法(fǎ)。

　　”于是，他下令退兵回(huí)国。

　　过了两(liǎng)年，栾书率兵攻(gōng)下了蔡国后，又想去(qù)攻打楚国。

　　智庄子、范(fàn)文子、韩献子等人分(fēn)析了具(jù)体情况后，又建议栾书暂时不要攻(gōng)打楚国，而去攻沈国。

　　栾书又一次采纳了(le)他们的建议。

　　栾书能正确听(tīng)取部下的意见，时人便称(chēng)赞栾书以从善如(rú)流的(de)意思说：“栾书听从(cóng)好(hǎo)的、正确(què)的意见，就像流水(shuǐ)向下那样，迅速(sù)而又自然。

　　”

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