作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书戴choker就是m吗，戴choker什么意思籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情(q戴choker就是m吗，戴choker什么意思íng)景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间戴choker就是m吗，戴choker什么意思(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录(lù)了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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