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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不(bù)离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特吴亦凡还出得来吗色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(吴亦凡还出得来吗ěr)古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大(dà)的(de)工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易(吴亦凡还出得来吗yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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