十(shí)斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农(nóng)历是(shì)即(jí)于每月初一(yī)、八、十四(sì)、十五、十八、二十三、二十四、二十八(bā)、二十九、三十等十日受持(chí)斋戒的(de)。

　　关(guān)于十斋日是哪几天，十(shí)斋日是(shì)哪几天是农历以及十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是农历，十斋日是哪几(jǐ)天的(de)禁(jìn)忌，六(liù)斋日是(shì)哪几天，免费(fèi)查自己三世因果，地藏经十斋(zhāi)日(rì)念还是天天念好等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

十斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几天(tiān)是农历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一(yī)日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按行(xíng)人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定(dìng)光佛名(míng)号。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天(tiān)王(wáng)者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王(wáng)。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯(xī)首罗天(tiān)王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师(shī)琉璃(lí)光佛名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵语摩(mó)醯首(shǒu)罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩(mó)醯首罗天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华言分别时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中(zhōng)多贤人也。

　　)十五日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念阿(ā)弥陀(tuó)佛名(míng)号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀(tuó)。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十八日此(cǐ)日四天(tiān)王太子使者(zhě)下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名(míng)号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二(èr)十(shí)三(sān)日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按察人间。

　　比校(xiào滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址)善恶。

　　若念大势至(zhì)菩萨名(míng)号(hào)。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日(rì)四天王太(tài)子(zi)下降。

　　按(àn)行(xíng)八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那(nà)。

　　华言净满。

　　)二(èr)十九日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲(qīn)临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王(wáng)菩萨名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四天(tiān)王使者下降。

　　按(àn)行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛(fú)名号。

　　则增长福(fú)利(lì)。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对(duì)十斋日的(de)态度经过了由拒斥到吸收的(de)过程(chéng);在统治(zhì)者推行十斋日(rì),以及民众修习实践的压(yā)力下,十斋日在(zài)盛唐、至少是中唐时(shí)期已(yǐ)进入佛教经典,至(zhì)少在中唐时期(qī)已被信奉者归之(zhī)于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反(fǎn)而取代(dài)了道教十斋(zhāi)日,在民(mín)众信仰(yǎng)生活中(zhōng)占据了主导(dǎo)地位;而(ér)目(mù)前将(jiāng)敦煌遗书(shū)中(zhōng)的十斋日统(tǒng)称为(wèi)《地藏菩(pú)萨十斋(zhāi)日》是不恰当的,后者乃《地(dì)藏菩萨本(běn)愿经》吸收十(shí)斋日所(suǒ)产生(shēng)的结果,而(ér)它的称谓,似也应(yīng)以(yǐ)写(xiě)本中用(yòng)得较(jiào)多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一(yī)般来(lái)说(shuō)，只要是明相出（早上亮(liàng)度看(kàn)得到手(shǒu)掌纹算起）到日至天中为止的这段时间都是持(chí)戒者可以(yǐ)饮食的时间，所以按照一般佛门(mén)道场正(zhèng)常作息(xī)，这(zhè)段时(shí)间(jiān)基本上有早餐与午(wǔ)餐二顿要过斋堂用(yòng)斋，另(lìng)外，有持(chí)午者持日中一食，即一天中只用(yòng)午斋(zhāi)，

　　上面说(shuō)的(de)早(zǎo)斋也免了，所以(yǐ)过(guò)午不食一般有早午二斋以(yǐ)及只(zhǐ)过午(wǔ)斋的这二种。

　　因此一(yī)天(tiān)不(bù)能不吃饭，中午一定要(yào)过(guò)堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口(kǒu)、绮语、贪欲、嗔恚、邪(xié)见（即：拨正因(yīn)果，不信罪福）等(děng)。

　　佛门当中讲的十斋日，出自地(dì)藏经。

　　亡人过世作七(qī)，也(yě)是(shì)出自地藏经。

　　可知，地藏(cáng)经里所说的，对我们(men)日常(cháng)生活讲得很多，而且都非常重要(yào)，这是这个法门以及地藏菩萨利(lì)益众生具体(tǐ)的事(shì)实。

　　外国(guó)素食餐(cān)厅一年比(bǐ)一年(nián)多，外国人吃素是为了健(jiàn)康。

　　学佛人吃素(sù)，身体必定健滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址(jiàn)康；

　　如果身(shēn)体不健(jiàn)康，是(shì)妄念太多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念少，病则容易(yì)好。

　　心是主宰，心理健康(kāng)则身(shēn)体的健康(kāng)很容易得到。

　　只(zhǐ)要(yào)一个月中有几(jǐ)天修清净心，对滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址(duì)于养生、修行，有很大(dà)的(de)帮助。

　　这才是十斋日(rì)真(zhēn)正的用意所在(zài)。

十斋日指的是(shì)哪十天？

　　十斋日指十个行持八斋戒的好日子，即农(nóng)历每月(yuè)之一日、八日、十四日、十五日、十八(bā)日、二十三日、二十四日、二(èr)十(shí)八日(rì)、二十(shí)九日、三十日。

　　六斋指每个(gè)月的初八日、十四日、十(shí)五日、二十三日、二十九日、三十日（小月(yuè)二十(shí)八日、二十(shí)九日）。

　　僧众每月于此六日集(jí)会一处(chù)，布萨说戒，在家二(èr)众乃(nǎi)于(yú)此六日受持一(yī)日一(yī)夜八关(guān)斋戒(jiè)，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼不得(dé)其(qí)便，利益行者(zhě)。

　　扩(kuò)展资料：

　　十(shí)斋日的典故：

　　佛教徒对(duì)十斋日的(de)态度经过了由拒斥到吸收(shōu)的(de)过程；

　　在(zài)统治(zhì)者推行十斋日(rì)，以及民众修习实(shí)践(jiàn)的压(yā)力下，十斋日在盛唐、至少(shǎo)是(shì)中(zhōng)唐时(shí)期(qī)已(yǐ)进入佛教经典(diǎn)，至少在中唐时(shí)期已被信(xìn)奉者归之于佛教；

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的改(gǎi)造使其反而取代了道教(jiào)十斋日，在民众(zhòng)信仰生活中(zhōng)占据了主导地位；

　　而将敦煌遗(yí)书中的十斋日统称(chēng)为《地藏菩(pú)萨十斋日(rì)》是不(bù)恰当的，后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经(jīng)》吸(xī)收十斋(zhāi)日所产生的结果，而它的称(chēng)谓，似(shì)也应以写本(běn)中用(yòng)得较多(duō)的《地藏菩萨经十(shí)斋日》为准。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-六斋日

　　参考资料来(lái)源：百度百科-每月十斋日

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址