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劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什(shén)么(me)意(yì)思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句(jù)话中(zhōng)的(de)劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者，劳(láo)力(lì)者指的是被(bèi)管理者了(le)。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导，但是成为(wèi)一个(gè)领导(dǎo)者(zhě)真(zhēn)的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊，当非100块钱值多少美元，100美元是几百元钱常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面(miàn)的(de)所(suǒ)有的(de)特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如(rú)，做一个(gè)顶级领导就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导(dǎo)者的级(jí)别也越高。

　　比如，识(shí)人是内(nèi)功(gōng)，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功的(de)体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的(de)位置，这是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什(shén)么意(yì)思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治(zhì)者别人，该(gāi)句引(yǐn)申于(yú)孟子(zi)的(de)《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者(zhě)食于人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做(zuò)脑力劳(láo)动，有的(de)人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者受(shòu)人统(tǒng)治(zhì)；被统治者(zhě)供养别人，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被人(rén)供养，这是普天之下通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟(dì)子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子(zi)及其弟子(zi)的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕(téng)文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是(shì)指领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但是成为一个领导者真的不容易(yì)，成功(gōng)领导的关键是(shì)成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒(nù)，遇变故之起而(ér)不(bù)惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而(ér)不(bù)辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的(de)交际(jì)能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人(rén)不刻，加上上(shàng)面(miàn)的所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运(yùn)用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成(ch100块钱值多少美元，100美元是几百元钱éng)为(wèi)领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成(chéng)为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具(jù)有一(yī)双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)有(yǒu)错误的(de)位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在(zài)正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导(dǎo)素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕(téng)文公上》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳(láo)力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人；治于人者食人，治(zhì)人者食于(yú)人(rén)：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的(de)人做(zuò)体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治者(zhě)供养别人(rén)，统(tǒng)圆(yuán)伏(fú)拍治(zhì)者被人供(gōng)养(yǎng)，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙(sūn)丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其弟子(zi)的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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