还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日(rì)却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道(dào)他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成(chéng)了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究(jiū)者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负(fù)起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你(nǐ)给不(bù)了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐(lè)队(duì)的(de)不断(duàn)演出(chū)，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉(jué)得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当(dāng)地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司合(hé)作(zuò)，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再(zài)露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个(gè)反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子(zi)......

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