死人(rén)体(tǐ)重实验(yàn)是真的吗，麦(mài)克杜格(gé)尔曾经(jīng)在《纽约时报》和一些医学杂志上发(fā)表：在人离开人世的那一刻，其体(tǐ)重和(hé)死前比轻了(le)21.3克。麦克杜格(gé)尔(ěr)的研究对象是六个奄(yǎn)奄(yǎn)一息的病人，在他们死后的那一霎(shà)那的体重和(hé)死前比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔在相同的情(qíng)况下对15条狗进行了测量，结果发现它(tā)们的(de)体(tǐ)重并未发生可以察觉的(de)变化。

麦克杜格尔通过这次实(shí)验得出(chū)了(le)一个结论：人的灵(líng)魂有(yǒu)重量，而狗却是(shì)没(méi)有(yǒu)灵魂。麦克杜格(gé)尔(ěr)的(de)这一猜测还促生了一部(bù)电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅仅通过对六(liù)个病人(rén)的实验就得出这样(yàng)的(de)结论(lùn)显然是(shì)不严谨的，而且通过体(tǐ)重的(de)减轻就得(dé)出(chū)人是有灵魂(hún)的，有些像是(shì)从已知(zhī)推未知，显然也是缺少逻辑的。造成(chéng)体重(zhòng)减(jiǎn)轻的原因是多(duō)种多样的，仅仅是因为灵(líng)魂的重量这一个可能性(xìng)吗(ma)？

很明显这个实验(yàn)带有严重(zhòng)的先入为主，这点微小的重量(liàng)灵魂能(néng)承(chéng)受(shòu)我们一生(shēng)的意(yì)义(yì)吗？当(dāng)然是不能(néng)够的，人生重要的是当下，未知的事情、灵魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至是没有(yǒu)意义的(de)。我们一直都在疑惑人到(dào)底(dǐ)为什么活着，总是很难找到生命的意义(yì)，有(yǒu)些(xiē)人甚至(zhì)迷失在生命(mìng)的意义当中选(xuǎn)择了自杀(shā)。生(shēng)命的(de)意(yì)义并(bìng)不在于灵(líng)魂，而是在于内心，能(néng)够能让(ràng)自己(jǐ)觉(jué)得生活是充(chōng)实(shí)的。

今(jīn)天的我们是否感(gǎn)到自己是幸(xìng)福的(de)，今天的生活是空(kōng)前的繁荣(róng)，繁荣(róng)到(dào)都没有(yǒu)办法更繁荣了(le)，不仅仅是物质生(shēng)活(huó)的繁荣，还有就是网络生活的(de)繁(fán)荣，越(yuè)来越多的人都是(shì)生活在网络世界的汪洋大海(hǎi)中，网络(luò)中(zhōng)的(de)我们是有灵魂的吗(ma)。大多是没有的(de)吧，因为网络世界(jiè)都是虚(xū)拟的，但同时又是那样的(de)真实。现(xiàn)在人(rén)们都(dōu)是一个个忙碌的(de)工作(zuò)者(zhě)，倒像是真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂到底(dǐ)指(zhǐ)的是什么，应(yīng)该是(shì)自我对世界的感知，自己对自(zì)己(jǐ)的判断(duàn)，今天的我(wǒ)们又有多少时(shí)候是主动(dòng)的做自己(jǐ)喜(xǐ)欢做(zuò)、想要做的事(shì)情(qíng)，都(dōu)是在被时代的浪(làng)潮推着向(xiàng)前走，即使是我们(men)的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道死之(zhī)后的事(shì)情，所(suǒ)以才会有各种各样(yàng)的假(jiǎ)说，并(bìng)且看上(shàng)去还非常合理(lǐ)，关键就看人们能不能接受。

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