还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗(luó)刹国(guó)的地(dì)方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他(tā)的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人(rén)根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个人(rén)。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在(zài)外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男(nán)孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个(gè)时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪(làng)歌手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的(de)这些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时(shí)候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许这就是文化(huà)的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久，他(tā)将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创(ch一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗uàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的(de)风(fēng)气已(yǐ)经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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