赶尸(shī)也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定的(de)神经带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

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湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑轮(lún)和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是(shì)分工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

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湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成。

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