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世界四大文化名人(rén)是(shì)哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文(w三公里是多少米，三公里是多少米én)化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作(zuò)家，杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代，其(qí)主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名(míng)的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了(le)教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的(de)希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了(le)学士(shì)学位，当上(shàng)了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至(zhì)1550年(nián)才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书(shū)期间，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克(kè)思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没(méi)有任何其(qí)他作(zuò)家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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