独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会(huì)的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿(sù)配(pèi)动物(wù)即(jí)前(qián)十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一(yī)饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活(huó)环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份出生(shēng)的(de)人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏(shì)族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信(xìn)服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别>

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很(hěn)强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自(zì)已意(yì)念和(hé)能(néng)力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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