双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是(shì)指什么意思，古代(dài)的(de)双修是指什么意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了(le)达到性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说(shuō)：性即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能(néng)量、命(mìng)运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修(xiū)片面一(yī)点来说，就(jiù)是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持(ch位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念í)出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲(yù)之(zhī)口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和(hé)道家(jiā)密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却(què)有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不多(duō)，而(ér)且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神(shén)上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还(hái)需要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)虽然(rán)能提升男(nán)女双方的(de)功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么(me)意思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是(shì)身心全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以(yǐ)达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正(zhèng)的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提(tí)升身体素质(zhì)。

可(kě)参(cān)考的(de)典记载和(hé)提及性命双修的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书(shū)托(tuō)易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真(z位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念hēn)人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男(nán)女(nǚ)双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对(duì)男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的(de)一种很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说(shuō)毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然(rán)功法名字上(shàng)非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上(shàng)却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)在精(jīng)神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种功法需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且还需要(yào)经(jīng)历一(yī)段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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