登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远翻译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

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登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是(shì)听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的(de)重要代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的(de)法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇(piān)文(wén)章的特色(sè)闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短。

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