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吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思,吾妻之美我者的美是(shì)什么用法(fǎ)
意思:美丽。出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。
《邹忌讽齐(qí)王纳谏》原(yuán)文节选邹忌(jì)修八尺有余,而形貌昳丽。
朝服(fú)衣冠(guān),窥镜,谓其妻(qī)曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐法西斯国家有哪几个公(gōng)何能及君也?”城北(běi)徐(xú)公,齐国(guó)之美丽者(zhě)也(yě)。
忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)?”妾曰:“徐公何能及君也(yě)?”旦日,客从外来,与(yǔ)坐谈,问(wèn)之客曰:“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美?”客曰(yuē):“徐(xú)公不若君之美也(yě)。
”明日徐公来,孰视之,自以为(wèi)不(bù)如;
窥镜而自视(shì),又弗(fú)如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻之美我者,私我也;
妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者(zhě),畏我也;
客之(zhī)美我者,欲(yù)有求于我(wǒ)也。
”
《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选翻译邹忌身长五十四·寸左右,而(ér)且(qiě)形象外貌光艳美丽。
有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽,照着(zhe)镜子,对他的妻子说:“我与城北的(de)徐公相比,谁更美丽呢?”他(tā)的妻子(zi)说:“您(nín)美极了,徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢?城北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男子。
邹(zōu)忌不相信(xìn)自己(比徐(xú)公美),于是又(yòu)问他的(de)小妾说(shuō):“我和徐公相比,谁更美丽?”妾(qiè)说:徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢?第二天,有(yǒu)客(kè)人从外(wài)面来拜访,邹忌和(hé)他坐(zuò)着(zhe)谈话,邹法西斯国家有哪几个忌问(wèn)客(kè)人道:“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公(gōng)相比,谁更美丽?”客(kè)人说(shuō):“徐公不(bù)如您美丽啊。
”
又过了一天,徐(xú)公前来拜访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细地(dì)端详他,自己觉得不如(rú)他美丽;
看着镜子里的(de)自己(jǐ),更是觉得(dé)自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。
傍晚,他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事,说:“我的妻子认为我美(měi),是偏爱(ài)我;
我的小妾认为我美,是惧怕我(wǒ);
客人赞美我(wǒ)美,是有(yǒu)事情要求于我。
”
邹忌简(jiǎn)介邹忌(约前385年—前319年),一作“驺(zōu)忌”,尊(zūn)称“驺(zōu)子”,中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期(qī)齐国人(rén)。
《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌,齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴游说齐威王,被(bèi)任(rèn)相国,封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古(gǔ)邳(pī)镇),号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王(wáng)田辟疆。
他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群(qún)臣(chén)吏(lì)民进谏(jiàn),主(zhǔ)张革新政(zhèng)治,修订法(fǎ)律,选拔(bá)人才(cái),奖(jiǎng)励贤臣,处罚奸吏,并选荐得(dé)力大臣坚守四境(jìng),从(cóng)此齐国(guó)渐强。
前(qián)360年(nián)前后,齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实(shí)行改革,“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。
吾妻之美我者 的(de)美什么意思
意思:美(měi)丽。
出处:战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。
原文(wén)节选:明日徐公来,孰视(shì)之(zhī),自以为(wèi)不(bù)如;窥镜而自(zì)视,又弗(fú)如远(yuǎn)甚。
暮寝而(ér)思之(zhī),曰:“吾妻之美我者,私我(wǒ)也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲(yù)有(yǒu)求于我也(yě)。
”
译文:又过了一(yī)天(tiān),徐(xú)公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自(zì)己觉得不如他美丽;照着镜子里的自己(jǐ),更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。
傍晚(wǎn),他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事,说:“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美,是偏爱我;我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美(měi),是惧怕我;客人赞美我(wǒ)美(měi),是有事(shì)情要求于我。
”
扩展资料
文章(zhāng)塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知之明,善于(yú)思考,勇于进谏的贤(xián)士(shì)形(xíng)象。
又表现了齐威(wēi)王知错能改,从谏如(rú)流(liú)的明(míng)君形象,和革除(chú)弊端,改良(liáng)政治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心。
告诉读者居(jū)上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开言路,采(cǎi)纳群言,虚心接受批评意见并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能(néng)成功。
文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇,继写邹(zōu)忌(jì)暮寝(qǐn)自思(sī),寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为,并因小(xiǎo)悟(wù)大,将生(shēng)活小事(shì)与(yǔ)国(guó)大事有机地联(lián)系起来。
由(yóu)自己的(de)“敝”,用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”,充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。
邹忌正是以自身的生活体悟,委婉地劝谏齐威王广开言路(lù),改革弊(bì)政,整顿吏治,从而收(shōu)到(dào)很(hěn)好的效果。
创作背景:春秋战(zhàn)国之际,七(qī)雄并立,各国间的兼并战争,各统治集(jí)团(tuán)内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争(zhēng),以及民众风起云涌的(de)反抗斗争,都异(yì)常尖锐激烈。
在(zài)这激(jī)烈动荡的时代,“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。
他们以自(zì)己的才能和学(xué)识(shí),游说于各国之间,有的主(zhǔ)张连横,有(yǒu)的主张合纵,所(suǒ)以,史称这些人为策(cè)士或纵横家。
他们提出(chū)一定(dìng)的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略,为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务,并(bìng)且往往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂(zá)的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳,施展着自己治国安(ān)邦的才干。
各国(guó)统(tǒng)治(zhì)者也认识到(dào),人心(xīn)的向(xiàng)背,是国(guó)家政权能(néng)否巩固的决定性因(yīn)素。
失去了民心,国家的统治(zhì)就(jiù)难以维持(chí)。
所以,他们争(zhēng)相招揽人才,虚心纳谏,争取“士(shì)”的支持(chí)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了