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克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独(dú)处(chù)时也(yě)要严(yán)格(gé)要(yào)求自己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人监(jiān)上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？督，自(zì)觉(jué)控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wè上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？i)境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克(kè)己，以容(róng)己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违(wéi)反道德法律之(zhī)事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人(rén)生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出(chū)许(xǔ)多秉(bǐng)持(chí)这一野(yě)轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求道德完善(shàn)的体现。

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