杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了(le)，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及(jí)翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文(wén)如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生(shēng)观bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别而采用(yòng)了这则寓言。

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