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康师傅是哪国的牌子？公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百(bǎi)年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年(nián)代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪(jì)年(nián)法来(lái)自于耶稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾(wú)主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪从公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为(wèi)99年(nián)，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是(shì)西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝的(de)历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后王政君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为天(tiān)下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王(wáng)政(zhèng)君为凭(píng)借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡(fán)是(shì)来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家(jiā)里(lǐ)却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太(tài)后王(wáng)政君上书，要求(qiú)让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元(y康师傅是哪国的牌子？uán)6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达(dá)到(dào)了他的托古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议(yì)是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一(yī)次讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“康师傅是哪国的牌子？罢黜百家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想康师傅是哪国的牌子？逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君(jūn)主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学(xué)派传承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正(zhèng)式(shì)确立为官方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治(zhì)地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年(nián)（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白(bái)虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。