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印信是什么意思? 印信和书信一样吗

印信是什么意思? 印信和书信一样吗 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前(qián),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于(yú)但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思以及(jí)但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思和体会(huì),但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī),但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山的意思是(shì)什么(me),但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什么诗等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下知识:

但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思

  但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马(mǎ)阵(zhèn)前,一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山出自唐代王昌龄(líng)的《出塞(sāi)》其(qí)一:“秦时明月汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时(shí)期(qī)的明(míng)月和边关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征人(rén)未回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫青如(rú)今还在(zài),绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做,《出(chū)塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌(chāng)龄所处的时代,正值盛唐(táng),这一时期(qī),唐在(zài)对(duì)外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强(qiáng),边塞诗(shī)人的作品中,多(duō)能体现一种慷慨激昂的向上精神,和(hé)克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的边(biān)塞(sāi)战争,也使人(rén)民不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平,《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了(le)人民的这种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意(yì)思?

  这题我会!“但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”的意思是(shì):只要(yào)龙(lóng)城(chéng)的飞(fēi)将李广如今还在,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文(wén)】:

  秦时明(míng)月汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征(zhēng)人(rén)未还(hái)。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦(qín)汉时芹旦(dàn)期的明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万(wàn)里征夫未回还。

  只要龙城的(de)飞将李广(guǎng)如(rú)今还(hái)在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢(lú)龙城(卢龙城就是汉(hàn)代的李广(guǎng)练兵之地,在今河北省喜峰(fēng)口附近一带,为汉代右(yòu)北平郡所在(zài)地),纵(zòng)观李(lǐ)广(guǎng)一生主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴,防(fáng)止匈奴掠边(biān)。

  这里(lǐ)指英勇善战的(de)将领。

  令有(yǒu)说法(fǎ),龙城飞将指的是卫(wèi)青奇(qí)袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六年(前129年),卫青为(wèi)车骑将军(jūn),出上谷,至(zhì)笼(lóng)城(chéng),斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族骑兵。

  度:越(yuè)过(guò)。

  阴(yīn)山:位(wèi)于今内蒙古(gǔ)中(zhōng)部及河北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄(líng)所处盛唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能体现一(yī)种慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神,和(hé)克敌(dí)制(zhì)胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

  但是频繁的(de)边塞战(zhàn)争(zhēng),也使人民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民的这(zhè)种和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边(biān)塞诗,表(biǎo)达了诗(shī)人希望起(qǐ)任(rèn)良(liáng)将,早日平息边塞战(zhàn)事,使人民过上(shàng)安定的生(shēng)活的愿望。

  诗人(rén)从描写景物景入手(shǒu),首句(jù)勾(gōu)勒出一幅冷月照边(biān)关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月(yuè)汉时(shí)关”不能理解为(wèi)秦时的明月(yuè)汉代的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月四(sì)字(zì)交错使用(yòng),在修(xiū)辞上叫“互文(wén)见义(yì)”,意思(sī)是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗(shī)人暗(àn)示(shì),这里的战事自秦汉以来(lái)一直(zhí)未间歇过,突出了时间的久远。

  次(cì)句(jù)“万里(lǐ)长征(zhēng)人未(wèi)还”,“万里(lǐ)”指边塞(sāi)和(hé)内地相距万(wàn)里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战(zhàn)争给人带(dài)来的灾难(nán),表达(dá)了诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民(mín)的困苦呢(ne)?诗人寄希(xī)望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青,而“飞将(jiāng)”则(zé)指威(wēi)名赫(hè)赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙城(chéng)飞将(jiāng)”并(bìng)不只(zhǐ)一人,实(shí)指李卫,更嫌(xián)世扰是借(jiè)代众多汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字(zì)读平声;印信是什么意思? 印信和书信一样吗“胡马(mǎ)”,这里指代(dài)外族入(rù)侵(qīn)的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方东西走向的大山脉(mài),是汉代北方边(biān)防的天然屏(píng)障。

  后两(liǎng)句写得含蓄(xù)、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的对比中,得出必要的(de)结论(lùn)。

  这首诗虽然只有短短四(sì)行,但(dàn)是通过(guò)对边疆景物和征人心理(lǐ)的描绘,表现的(de)内容是复杂的。

  既有对久戍(shù)士卒的(de)浓厚同情和(hé)结(jié)束(shù)这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪(wāng)同时又以大局为重,认识到战争(zhēng)的正义性,因(yīn)而个人利益服从国家安全的需要,发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言(yán),洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗人并没有对(duì)边塞(sāi)风光进(jìn)行细(xì)致(zhì)的描绘,他只是选取了征戍生活中的一(yī)个(gè)典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景物描写只是(shì)用来刻划人物思想感情的一种手段,汉关秦(qín)月,无(wú)不(bù)是融情(qíng)入景,浸透(tòu)了人物的感(gǎn)情色彩(cǎi)。

  把(bǎ)复杂的(de)内容熔铸在四行诗里(lǐ),深沉含(hán)蓄,耐(nài)人寻味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(yáng)(今(jīn)山西(xī)太原)人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人,后人(rén)誉为(wèi)“七(qī)绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困于(yú)农耕,而立之年,始中进士(shì)。

  初任秘书省(shěng)校书郎,又中(zhōng)博学宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维(wéi)、王(wáng)之涣、岑参等(děng)交厚。

  开元末(mò)返(fǎn)长(zhǎng)安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见长,尤以(yǐ)登第之前赴西北边塞所作(zuò)边塞(sāi)诗最(zuì)著(zhù),有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗(shī)家天子王江宁(níng)”的说法)。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思(sī)是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的(de)将军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴(yīn)山(shān)的。

  关于(yú)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思以及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和(hé)体(tǐ)会(huì),但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的意思是什(shén)么(me),但使(印信是什么意思? 印信和书信一样吗shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识:

但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是(shì)如(rú)果有像李(lǐ)广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一:“秦时明月汉时(shí)关,万里(lǐ)长征人(rén)未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人(rén)未回还。

  倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今还在,绝不许(xǔ)匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西域时(shí)所做,《出(chū)塞》是乐府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值(zhí)盛唐(táng),这一时期(qī),唐(táng)在(zài)对(duì)外(wài)战(zhàn)争中屡(lǚ)屡取胜,全民族的(de)自(zì)信(xìn)心(xīn)极强,边塞诗(shī)人的作品中,多能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂(áng)的向上精(jīng)神(shén),和(hé)克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  同(tóng)时,频(pín)繁(fán)的边(biān)塞战争,也使(shǐ)人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是(shì)反映了人(rén)民(mín)的这种和(hé)平愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马度阴(yīn)山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是(shì):只要龙城的飞将李广如今还在,一定不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  【出处(chù)】:

  唐(táng)代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明(míng)月汉时关(guān),万(wàn)里长征人未(wèi)还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期(qī)的(de)明(míng)月和(hé)边关(guān),守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今(jīn)还在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只(zhǐ)要(yào)。

印信是什么意思? 印信和书信一样吗

  龙城飞将:汉(hàn)朝(cháo)名将李广(guǎng),龙(lóng)城是唐代(dài)的卢龙(lóng)城(卢龙城就是汉(hàn)代(dài)的李广练兵之地,在今河北省喜峰口(kǒu)附近一(yī)带,为汉(hàn)代右北平郡所(suǒ)在地(dì)),纵(zòng)观(guān)李(lǐ)广一生主要的时(shí)间都(dōu)在抗击(jī)匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英(yīng)勇(yǒng)善战的(de)将领(lǐng)。

  令有说法,龙城飞将指(zhǐ)的(de)是卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载,元光六年(前(qián)129年),卫(wèi)青为(wèi)车(chē)骑将军,出上谷,至(zhì)笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地(dì)的外族骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古中部及河北北部(bù)。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年(nián)赴西(xī)域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的(de)向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  但是(shì)频繁(fán)的(de)边塞战争,也使人(rén)民(mín)不堪重负(fù),渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了人(rén)民(mín)的(de)这(zhè)种(zhǒng)和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗(shī)人希望起任良(liáng)将,早日(rì)平息边塞战(zhàn)事,使人民过上安定(dìng)的(de)生活(huó)的愿望(wàng)。

  诗人从描写(xiě)景物景入手,首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能(néng)理解为秦(qín)时(shí)的明(míng)月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交(jiāo)错(cuò)使用,在修辞上叫“互文见义(yì)”,意思(sī)是(shì)秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这(zhè)里(lǐ)的战事自(zì)秦汉以(yǐ)来一直(zhí)未间歇(xiē)过,突出了时间(jiān)的(de)久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人未(wèi)还”,“万里”指边塞和内地相距(jù)万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达(dá)了(le)诗人悲愤的情感。

  怎样才能(néng)解脱人民(mín)的困苦呢?诗人寄希(xī)望于有才(cái)能的(de)将军。

  “但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而今(jīn)健在,绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣(shèng)地龙(lóng)城的名(míng)将卫(wèi)青,而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名(míng)将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字(zì)读平(píng)声;“胡马(mǎ)”,这(zhè)里(lǐ)指代外族(zú)入(rù)侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山(shān)”,跨(kuà)过阴山。

  阴(yīn)山是北方东西走向的大山(shān)脉(mài),是汉代北方边防(fáng)的天然屏障。

  后(hòu)两句写得含(hán)蓄、巧妙,让人们(men)在对(duì)往事的对比(bǐ)中,得出必要的结论。

  这(zhè)首(shǒu)诗虽然只有短短四(sì)行,但是通(tōng)过(guò)对边(biān)疆(jiāng)景物和征(zhēng)人心理的描(miáo)绘(huì),表现的(de)内容(róng)是复杂的。

  既(jì)有对久戍士卒(zú)的浓厚同情(qíng)和结束这种边(biān)防(fáng)不顾局面的愿(yuàn)望;又流露(lù)了(le)对朝廷(tíng)不能选贤任能的(de)不(bù)满,返汪同时又以大局为重,认识到(dào)战争(zhēng)的正义(yì)性(xìng),因而个(gè)人利益服从国家安全的需要,发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢着爱国(guó)激(jī)情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风(fēng)光进行细(xì)致的(de)描绘,他只是选取了征(zhēng)戍生(shēng)活(huó)中的(de)一个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心世(shì)界。

  景(jǐng)物描写(xiě)只(zhǐ)是(shì)用来刻划人物思想感(gǎn)情(qíng)的(de)一种手段(duàn),汉关秦(qín)月,无不是融情入(rù)景(jǐng),浸透了人(rén)物的感(gǎn)情色彩。

  把复杂的内(nèi)容熔铸在四(sì)行诗里,深(shēn)沉(chén)含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今(jīn)山西太(tài)原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人(rén)誉(yù)为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫(pín)贱(jiàn),困于农耕,而立之年,始中进(jìn)士。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适(shì)、王(wáng)维、王之涣、岑参等(děng)交厚(hòu)。

  开元末返长(zhǎng)安,改授江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安(ān)史乱起,为(wèi)刺(cì)史(shǐ)闾丘(qiū)晓所杀(shā)。

  其(qí)诗以七绝(jué)见长,尤以(yǐ)登第之前(qián)赴(fù)西北边塞所(suǒ)作边塞诗(shī)最著(zhù),有“诗家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法)。

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