赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神(shén)秘(mì)化(huà)的职业(yè)，师(shī)徒二(èr)人(rén)通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到(dào)的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白(bái)，头(tóu)上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不(bù)是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加(jiā)了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸(shī)队(duì)前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多(duō)大(dà)力气才(cái)能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实(shí)这跟当地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用(yòng)地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可(kě)能(néng)古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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