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人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文(每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下wén)，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些(xiē)难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实(shí)践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度(dù)，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思(sī)是人类之(zhī)所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相连(lián)，但(dàn)起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何(hé)获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时，风浪(làng)更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织(zhī)能(néng)手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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