怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁(jié)高尚(shàng)的(de)品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的(de)行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”“奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义词(cí)：高(gāo)风(fēng)亮节解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和(hé)行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节，固(gù)已无(wú)愧于四皓(hào)，然犹(yóu)仰(yǎng)慕(mù)之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就(jiù)已经无愧于(yú)商山四皓了，还(hái)那样(yàng)仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成语出(chū)处(chù)： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗p>

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说(shuō)》， 出(chū)于(yú) 明朝张 居正 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思(sī)想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦(qí)行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的反(fǎn)义(yì)词： 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的(de)事你(nǐ)待为(wèi)非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是(shì)好话,不过(guò)叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代(dài)成(chéng)语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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