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  肉莲花是什么东西(xī)肉莲花(huā)是一种和女性阴户相似的(de)花。

  1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花(huā)。密(mì)宗术语莲(lián)花,也(yě)就(jiù)是女阴,自(zì)古以来(lái)都是不公开的,只是留给具格的弟(dì)子口(kǒu)耳(ěr)相传,或是师父现场指导(dǎo),才能(néng)具体了知;至于密乘行者在进入双身法(fǎ)阶(jiē)段前(qián),还没(méi)有资(zī)格去碰实体明(míng)妃(fēi),没有实际看(kàn)过(guò)真(zhēn)正(zhèng)的(de)「莲花」前,只能观想莲花(huā)。肉莲:顾名思义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的女人牡户!也称(chēng)女身肉莲法器(qì)。那(nà)器物看上去软(ruǎn)中带韧(rèn),紫红油亮,中间有窄洞,洞口(kǒu)层(céng)层(céng)叠叠,表面还布满棕色的绒毛。

  2、肉莲花又叫莲(lián)花十八响,曾流行于(yú)贵州省沿河土家(jiā)族自(zì)治(zhì)县沙子(zi)一带。在晚清和民(mín)国期间,由(yóu)于战乱,民不聊生,就很少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续(xù)和(hé)演变(biàn),是土(tǔ)家人传统(tǒng)文化和(hé)性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮,吼声(shēng)震天,动作激烈威猛,刚柔相济(jì),噼啪有(yǒu)声,极具民(mín)族(zú)性、体(tǐ)育(yù)性和观赏(shǎng)性(xìng)。

  3、肉莲是佛教密宗的(de)法器,佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛(fú)教仪式时所用的器物。佛(fú)法赋予(yǔ)了它们特殊的作用,使(shǐ)它们不再是(shì)普通(tōng)的器(qì)物,而变得更加神圣(shèng)庄严(yán)。老百姓说文冠果是神(shén)树,文冠果木头是(shì)阳木,可以辟邪乱,驱(qū)鬼(guǐ)魔,牛(niú)鬼蛇神(shén)不能近身(shēn),所以(yǐ)有文冠果野生资(zī)源(yuán)的地方,就(jiù)用文冠果木头给小孩脖(bó)子上做挂件,期望文(wén)冠(guān)果保护(hù)孩(hái)子长大成人,也用文冠。

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  1、肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴(yīn)户相似的花。密宗(zōng)术语莲花(huā),也就是女(nǚ)阴,自(zì)古(gǔ)以来(lái)都是不公开的,只是留给具(jù)格的弟子口耳相传,或是师父(fù)现场指导(dǎo),才能具体了知(zhī);至于密乘(chéng)行者在(zài)进入双(shuāng)身法阶段(duàn)前,还没有(yǒu)资格去(qù)碰实体明妃,没有实(shí)际看过真正(zhèng)的「莲花」前,只能观(guān)想(xiǎng)莲花。肉莲:顾名思义就(jiù)是肉体莲花。这是一个经过炮(pào)制的(de)完(wán)整的女人牡户!也称(chēng)女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧,紫红油亮,中间有(yǒu)窄洞,洞(dòng)口(kǒu)层层叠叠,表面还布满棕色的绒毛(máo)。

  2、肉莲花又叫莲花十八响,曾流行于(yú)贵州省沿(yán)河土(tǔ)家族自治县沙子一带。在晚清和民(mín)国(guó)期间(jiān),由于战乱,民不聊生,就(jiù)很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗(yí)风的延续和(hé)演变,是土家人传统文化和性(xìng)格特征的集(jí)中(zhōng)体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮(zhuàng),吼声震天,动作激烈威(wēi)猛,刚(gāng)柔相济,噼啪有声,极具民族性、体(tǐ)育(yù)性(xìng)和观(guān)赏性。

  3、肉(ròu)莲是佛(fú)教(jiào)密宗的法器,佛(fú)教法器是指(zhǐ)僧侣们(men)举行(xíng)佛(fú)事活动和佛教(jiào)仪式时所用(yòng)的(de)器物。佛法赋予了它们特殊的作用,使它(tā)们不再(zài)是普(pǔ)通的器物,而变得更加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果是神树,文冠(guān)果木头是阳木(mù),可以(yǐ)辟邪乱,驱鬼魔,牛鬼(guǐ)蛇(shé)神不能近(jìn)身,所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)文冠果(guǒ)野生资源的地方,就用文冠(guān)果木头给小孩脖(bó)子上做挂件,期望文冠果保(bǎo)护孩子(zi)长(zhǎng)大(dà)成人,也用文冠(guān)。

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