第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来(lái)才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝开(kāi)国元勋(xūn)刘伯(bó)温所做(zuò)出的预(yù)言，既然是(shì)预(yù)言我(wǒ)们肯(kěn)定要(yào)来(lái)说一(yī)下(xià)刘伯温都预测到了什么事情(qíng)，预测的到底(dǐ)准不准确(què)咯，首先我们要了(le)解(jiě)烧饼歌(gē)全文翻译带图详解，古代人(rén)说话文绉绉的(de)，如(rú)果不翻译成现在的白话文，大(dà)多数人别(bié)说(shuō)确定刘伯温预言是否(fǒu)准确(què)了(le)，连对方(fāng)说(shuō)的是什么意思可能都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初的大文学家(jiā)，政治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是(shì)历史上响当当的(de)大(dà)人(rén)物，他是明朝(cháo)的(de)开国元(yuán)勋，除(chú)了(le)精通兵法、数理之外(wà350开头的身份证是哪里的i)还精通天文地理，而(ér)《烧(shāo)饼歌》是他在明太(tài)祖(zǔ)洪武年间创作(zuò)出来的(de)。公(gōng)元1368年某一日的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖(gài)住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都(dōu)不怯(qiè)场，他(tā)准确(què)无误的说出碗下面是明(míng)太(tài)祖(zǔ)咬了一口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是(shì)这(zhè)个开端让明太(tài)祖对(duì)刘(liú)伯温的能力(lì)非(fēi)常信服(fú)，于是(shì)开始(shǐ)和他探讨更深层的(de)话题。当时的(de)明太(tài)祖或许对刘伯温的(de)一些(xiē)说法半(bàn)信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很(hěn)多事情竟然真的都在历(lì)史(shǐ)中实(shí)现(xiàn)了，弄得(dé)如今好多(duō)人(rén)都(dōu)觉得刘(liú)伯(bó)温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘(liú)伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合成(chéng)一个(gè)“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三字(zì)；“平(píng)安镇守好桂花”是吴(wú)三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温在(zài)指(zhǐ)名道姓350开头的身份证是哪里的的(de)预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝的年号(hào)或(huò)诸(zhū)侯王的封(fēng)号，如(rú)明成(chéng)祖(zǔ)朱(zhū)棣最初(chū)封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一(yī)院山(shān)河永乐(lè)平”大概是(shì)指成(chéng)祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还(hái)有暗喻时间的(de)结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花上九350开头的身份证是哪里的重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝(dì)时最终完结。

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