四大哲学流派(pài)有哪些？是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四大哲学流(liú)派有哪些以及(jí)四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流(liú)派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学(xué)流(liú)派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方式和实践的观(guān)点。全面辩(biàn)证的思维(wéi)，可(kě)以避免片面和偏(piān)激。生活(huó)实践的观点使哲学(xué)具有活(huó)力。马克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主义(yì)哲学(xué)强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人(rén)的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲(zhé)学(xué)是(shì)人的哲学，而不(bù)应(yīng)成为脱离人的现实(shí)生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护(hù)人(rén)的权(quán)利(lì)。它反(fǎn)对束缚(fù)人(rén)的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥(huī)人的生命力和创造力。这(zhè)种人(rén)道主(zhǔ)义的价值(zhí)观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的(de)研(yán)究(jiū)，意义(yì)重大，深化了对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学(xué)语言(yán)准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分(fēn)析和(hé)语(yǔ)言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调(diào)世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一(yī)切方(fāng)法，强调(diào)人们在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉(lā)底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图一人物第欧根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉图学派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主义(yì)哲学流派。开创者(zhě)是(shì)亚历(lì)山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化。所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派是(shì)指马(mǎ)克思(sī)主义哲学产生以(yǐ)后西方(fāng)流(liú)行的(de)各种哲学派(pài)别，是近代(dài)西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本(běn)主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方(fāng)的科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊源于近代(dài)英国(guó)的(de)经验主义，强调归(guī)纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实(shí)用(yòng)，关注自(zì)然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十(shí)九(jiǔ)世纪(jì)三十年代，第一代是(shì)孔德的(de)实(shí)证主义；流行于(yú)十九世纪下半期(qī)和二十世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学思(sī)潮的第二(èr)代；实用(yòng)主义与实证主(zhǔ)义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑(jí)实证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是(shì)实证主义的(de)第三代；从二十世(shì)纪(jì)五十(shí)年代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴(xīng)起的是(shì)波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的历史主(zhǔ)义或科(kē)学哲学的历(lì)史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也(yě)是(shì)他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头(tóu)脑之外的任(rèn)何东西(xī)，都不可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物(wù)对一个人来说(shuō)是(shì)真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说可(kě)能不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类(lèi)的认知和(hé)行为、决定和(hé)行动，都是由一系列不间断(duàn)的先前(qián)事(shì)件决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式，例(lì)如神学决定论，基(jī)因(yīn)决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量(liàng)控(kòng)制决定(dìng)的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功利主义(yì)者(zhě)不满意总比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉底不(bù)满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值取(qǔ)决(jué)于对整体的贡献，即为了大(dà)多数人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果(guǒ)，即意味着(zhe)某种行为的道德价值(zhí)完全取决(jué)于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是(shì)目的(de)证明了手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他(tā)宣称善是给(gěi)大多数人带来(lái)最大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论(lùn)，认为人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步(bù)，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除(chú)情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派(pài)生活(huó)简朴而又节(jié)制，目的(de)就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人(rén)身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分(fēn)，否定美的认识与横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立在传(chuán)统习惯(guàn)基础(chǔ)上(shàng)的美与丑的判断与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对古希(xī)腊罗马(mǎ)以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界主义者(zhě)，打破了希(xī)腊人和野(yě)蛮人(rén)之间的传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为(wèi)：人(rén)们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物(wù)质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的(de)根源，导致了社(shè)会的(de)不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古希(xī)腊思想家(jiā)，终于一千(qiān)年之后(hòu)的基督(dū)教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实(shí)上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代的人，却(què)很(hěn)不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的(de)联系(xì)十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多(duō)德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三阶段涵盖(gài)了(le)所(suǒ)有(yǒu)希(xī)腊化哲(zhé)学(xué)，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人的(de)致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图的主(zhǔ)要著作(zuò)就是(shì)由塞内(nèi)卡和(hé)马克·奥(ào)勒(lēi)留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中国社(shè)会科(kē)学网-古(gǔ)希腊人如(rú)何回答我们(men)的(de)道德困境

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