割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是(shì)集中(zhōng)在埃(āi)塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的身上的(de)，在(zài)我们如(rú)今看(kàn)起来这并不是一个正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们(men)就(jiù)来了解一些犹太(tài)人割礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对(duì)于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在(zài)如今的文明(míng)社(shè)会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是(shì)有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早(zǎo)的时候就(jiù)流传(chuán)下来(lái)的(de)，其实发(fā)生在(zài)很早以前(qián)，嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎当时的人间已(yǐ)经(jīng)变(biàn)了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常(cháng)的失望，而(ér)耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他就会得到(dào)所有的福报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样(yàng)的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子(zi)是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自己和(hé)的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔世世(shì)代代都生活(huó)在(zài)这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们(men)之间(jiān)的契(qì)约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕(pà)嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎是他买来的孩(hái)子都是(shì)要(yào)接受割(gē)礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是(shì)自己后代的(de)子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一(yī)般(bān)。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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