还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是(shì)认(rèn)为这是一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却(què)被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了(le)不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他(tā)们不知(zhī)道(dào)自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们(men)人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们(men)去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一出(chū)，无数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识的(de)地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着(zhe)妻子和(hé)女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了(le)，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的(de)土已(yǐ)然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人(rén)的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多年(nián)刀(dāo)郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内候，更是有了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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