太乙天(tiān)尊是谁？？是东极青华(huá)大帝(dì)的。关于太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？以及太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的师(shī)父等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清(qīng)是(shì)平起平坐(zuò)，应化(huà)十方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子(zi)一声吼就能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛教虽有神通不(bù)敌(dí)业力之说，

　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却能够将业果(guǒ)与地狱(yù)业(yè)力的象征血池(chí)化为莲(lián)池，跟地(dì)藏王(wáng)菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救(jiù)苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大(dà)帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可(kě)引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象一(yī)般为头戴冕旒(liú)，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝座上，身下一(yī)九(jiǔ)头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕(已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后rào)九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶(píng)的造型应早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型出(chū)现(xiàn)。

　　共同的(de)救苦职能也导致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民(mín)间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类神祇(qí)共(gòng)同崇拜(bài)。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华(huá)大帝(dì)，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机(jī)构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政(zhèng)院的二(èr)把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事(shì)类(lèi)的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括(kuò)东天门(mén)的军(jūn)事部署与安(ān)全。

　　这是(shì)非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过(guò)东天(tiān)门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情(qí已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后ng)。

　　其实，这是(shì)很不对(duì)的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是(shì)最大的(de)，但(dàn)是排位(wèi)第一的(de)现实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊(zūn)的契约，一时(shí)半会儿(ér)没有人(rén)能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君(jūn)是实(shí)际的一把手(shǒu)，但(dàn)是排名在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成(chéng)了天庭的(de)顾问(wèn)。

　　排名第三的是(shì)紫微大(dà)帝，他是四御(yù)排名(míng)第(dì)一(yī)的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有其他的(de)好几个大帝也(yě)都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太(tài)乙救苦天(tiān)尊没法比，是因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有一个工(gōng)作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界(jiè)修仙的(de)考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱等(děng)，是他说了(le)算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭到(dào)人(rén)间再到(dào)幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要给他(tā)面(miàn)子，真武大(dà)帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四(sì)府里也不(bù)过是担任第三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全(quán)称为太(tài)乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华(huá)大帝(dì)、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每(měi)年的农历(lì)十(shí)一月(yuè)十(shí)一(yī)日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通常在我们见到(dào)的(de)太(tài)乙天尊(zūn)造像是骑着(zhe)狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文(wén)殊(shū)菩萨和观音(yīn)有类(lèi)似。

　　对于太乙(yǐ)天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下(xià)有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人(rén)、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼(liàn)铁(tiě)罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德(dé)行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功德圆满的(de)人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成(chéng)仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节(jié)、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊信(xìn)仰，于(yú)中(zhōng)元节得(dé)到极大的(de)发挥，道教(jiào)甚(shèn)至认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士(shì)普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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