黄沙百(bǎi)战(zhàn)穿(chuān)金甲，不破楼兰终不还。

自古以来，国家的(de)生(shēng)存安危是每个(gè)国王，和部署，子民所关心之事。

当国与国之间发(fā)生战(zhàn)争(zhēng)，小(xiǎo)国的安危就显得至关重要，大国吞并小(xiǎo)国(guó)，而强(qiáng)等国家的野心只能持续(xù)不断地(dì)发挥野心(xīn)和(hé)挑战(zhàn)，直到(dào)平(píng)息。

二战(zhàn)结束后，脱离英(yīng)国掌控(kòng)的印度对锡金(jīn)觊觎已(yǐ)久。

70年代后，锡金国王被软禁(jìn)，随之他们请求加(jiā)入中国149次(cì)，但是被拒绝(jué)后，依旧(jiù)在(zài)自家大楼前升起五星(xīng)国(guó)旗。

佛学渊源的锡金俗话(huà)说(shuō)，弱国无(wú)外(wài)交。面对强国的吞并，只能(néng)对外(wài)求(qiú)救(jiù)。

但是某种程(chéng)度上，19世纪后期，国家局势动荡(dàng)不安，我国也并不稳定，只能拒绝锡金的救援。

锡金这(zhè)个国家最早在清朝是一个藩属国，它坐落于(yú)喜马拉(lā)雅山麓。由于温和湿润(rùn)的气候，非常适合农作物生长。

由于平均(jūn)海拔高达1500米，接壤于印度，而印度又在(zài)清王朝灭(miè)亡后被英国(guó)霸占，锡金也就随之沦(lún)为英国的附属品。

作为一个南亚的小国(guó)，锡金也有着丰富的宗教和(hé)人文历史(shǐ)。这(zhè)起(qǐ)源于一个(gè)神(shén)话传(chuán)说(shuō)。一(yī)个有着浓厚佛学思想的(de)神(shén)人——拉宗成布，他被人们(men)评价为聪慧(huì)，和善辩的。

由于(yú)当地人们都(dōu)受到他(tā)的(de)佛(fú)学(xué)传(chuán)播，而他(tā)又将目光放回了(le)锡金王国，决定在那里(lǐ)传播更多(duō)的佛法。

位于尼布尔边缘的(de)小国(guó)，一直(zhí)有着(zhe)丰(fēng)厚的佛学思想，但(dàn)是(shì)真(zhēn)正(zhèng)被引入，被众生看到的是一(yī)个牧(mù)羊(yáng)人。

他是个(gè)中年人，喜欢在(zài)山坡上放羊，在(zài)他的(de)身上能够看到人与自然合一的大道(dào)。

而来到(dào)锡金(jīn)传法的拉(lā)宗成布，也(yě)心甘情(qíng)愿将牧(mù)羊人彭措(cuò)视为锡金的国王(wáng)。然而(ér)锡金这个小国只存(cún)在了百年，就(jiù)消(xiāo)失在(zài)世(shì)界(jiè)地图上。

一个(gè)国家(jiā)的毁灭原因(yīn)有很多，一(yī)个明君可以有贤德的管理(lǐ中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久)，但不(bù)能除却地理(lǐ)位置和大局势的影响，正所谓天时不如地利，地利不如人和，若时机丧失，那(nà)么小国被灭亡也是必然趋势。

英雄都(dōu)有(yǒu)陌路时，红颜也有衰老时，而当锡金最初的建国者彭措，看(kàn)到往(wǎng)后(hòu)国家(jiā)灭亡的结局时，不知(zhī)他是否能够预测到。

百年(nián)小(xiǎo)国(guó)的消(xiāo)亡正所(suǒ)谓屠(tú)龙(lóng)少年者终成(chéng)恶龙，印度(dù)从(cóng)英国处摆脱(tuō)殖民地身份(fèn)后，他开始对锡金(jīn)展开了行动(dòng)。

正是因为锡金有着(zhe)丰富(fù)的资源，又占据着重(zhòng)要的地理(lǐ)位置，才会(huì)让它成为一个唾(tuò)手可得的羊肉。

由于英国将权利(lì)交于印度，印度(dù)刚(gāng)好不想(xiǎng)脱离(lí)和锡金(jīn)的(de)关系(xì)，还打算占据锡金的国土，选择印(yìn)度人来当国王。

这样的经历想必(bì)是(shì)屈辱的(de)，但是锡(xī)金毫无办法，毕(bì)竟有英国大国的牵(qiān)制，他只能签(qiān)订下(xià)和平条约(yuē)，被(bèi)印(yìn)度管理国(guó)内的资源(yuán)，诸如外交，经济(jì)，等一系列权利。

有强(qiáng)大的入侵后，锡金人(rén)民的士(shì)气和风气都受到了损(sǔn)害。1975年的锡金，总算不(bù)堪重负(fù)，被(bèi)印(yìn)度的军队(duì)控制，而国王也成(chéng)为傀儡。

君子之(zhī)德风，小(xiǎo)人(rén)之德草，草上之风必偃。

而一(yī)个国家的风气也与(yǔ)执政(zhèng)者(zhě)息息相关，最初(chū)以佛学(xué)文化建立锡金的(de)彭措，他(tā)虽然安闲(xián)自(zì)在，人(rén)民也皈(guī)依安乐(lè)。

但(dàn)是后代的传承之(zhī)后，锡金小(xiǎo)国还是抵不过(guò)外界的入(rù)侵。在成为印度的附(fù)属品(pǐn)后(hòu)，锡金也慢慢从一个(gè)民风淳朴的国家(jiā)变得(dé)复杂化，因为当时(shí)锡金也有别国居民(mín)的混入。

在清朝时(shí)期，锡金也叫做哲孟雄(xióng)，然而面(miàn)对多国的入侵后(hòu)，锡金逐渐失去(qù)了气力(lì)。

这样的悲剧无法挽回，让人(rén)反思的同时，也(yě)更加明(míng)白，国家内部的团(tuán)结和强大自身很重要。

虽然(rán)说(shuō)事(shì)物的诞生总是会有高(gāo)潮(cháo)，起伏和消亡，但是阴极阳(yáng)生，灭亡是(shì)必(bì)然(rán)趋势，当不(bù)能够抵御(yù)外(wài)敌后。只有(yǒu)坚守(shǒu)国(guó)家的民风，积(jī)极学习外国，放眼全球(qiú)化的趋势(shì)，也未(wèi)必不是一条可行之(zhī)道。

中国为(wèi)什么拒(jù)绝？在锡金(jīn)面(miàn)临百般无(wú)奈后(hòu)，向中国(guó)发起了求(qiú)助，因为早(zǎo)在清(qīng)朝时期，锡金(jīn)就和中国有渊源(yuán)。而这一切缘于(yú)有(yǒu)着藏传佛教智慧的拉宗(zōng)成布。

那是一个天朗(lǎng)气(qì)清的好(hǎo)天气，拉(lā)宗成布(bù)到达拉萨礼拜，面对雪(xuě)山(shān)，他预测到未(wèi)来清王朝将会封赏达赖喇嘛，那是1652年，王国成立十年后。

没曾(céng)想，这(zhè)个预言成真(zhēn)，拉(lā)宗成步从此在西(xī)藏(cáng)人民(mín)眼中(zhōng)显得神圣(shèng)。

也因拉宗成(chéng)布的这层关系，锡金(jīn)倍受(shòu)西藏人民保护，又因西(xī)藏属于中国(guó)，因此(cǐ)也(yě)与(yǔ)中国形成关(guān)联。

关于中国(guó)对锡金(jīn)的(de)帮助，从西藏的(de)角度来(lái)讲(jiǎng)，在(zài)不丹的入(rù)侵(qīn)下，西藏(cáng)没有让锡金(jīn)面临危难，而(ér)之(zhī)后锡金(jīn)也对西藏选择了联姻来加强联系。

之后的尼泊尔入(rù)侵一战，清政府更是出兵(bīng)选择对抗，等(děng)到尼泊尔选择撤退后，拉萨和锡金的关系也日益(yì)密切。

但(dàn)是(shì)随着驻藏大臣(chén)的不(bù)作为，他们不将锡金的宗教(jiào)管理(lǐ)放在首位(wèi)，觉得遥远而繁琐。导致锡金与清政府的关(guān)系渐趋(qū)远离。

历史的更迭和(hé)变迁(qiān)总是不可磨灭的，随着1949年(nián)中国的成立，而此(cǐ)时的锡金正面临着被印度吞(tūn)并的风险，锡(xī)金这个孱弱之(zhī)国反复向中国释放(fàng)了(le)求(qiú)助信号。

然而中国不想选择与(yǔ)印度为(wèi)敌，又(yòu)因局势处(chù)于百废待兴阶段，也没有相当可(kě)观的经济能力，面对收(shōu)复后的治(zhì)理，实属(shǔ)不(bù)良选择。

毕竟锡金的地理位置处于喜马拉雅(yǎ)山脉的南部，面对(duì)遥远的地区和大陆的阻隔(gé)，经济投入是首要，而这一点，百废待兴阶段的中国(guó)没必要选择投入。

结语一切文艺，不(bù)可为(wèi)阴谋所用，一(yī)旦沾染(rǎn)，骨气全无。锡(xī)金的(de)建国初(chū)衷是佛(fú)学宗教，人民们(men)也一片祥和。

但(dàn)是缺乏适(shì)当的管(guǎn)理，和对外国的结交，只能(néng)发展百(bǎi)年后逐渐消亡。

中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久ght="583" data-ratio="0.840057636887608" data-type="png" data-w="694" data-width="694">

这是(shì)历史的变迁，也是(shì)小(xiǎo)国的生存危(wēi)机。

怀(huái)璧有罪，处(chù)于一个重(zhòng)要的地理位(wèi)置，面(miàn)对大(dà)国(guó)的(de)虎视眈眈(dān)，锡金显得风餐露宿，纵(zòng)使泱泱之国(guó)没有有效的军(jūn)队(duì)，和强大(dà)的实(shí)力，也枉谈。

而看着灭(miè)亡的锡金，也(yě)更加吸取(qǔ)教(jiào)训，有足(zú)够的(de)文化实(shí)力(lì)和(hé)经济实力，这样才(cái)在国际之(zhī)间拥有话(huà)语权。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久