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寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物格物而后致知(zhī)是什么意思，致知在格物格物的意(yì)思是(shì)“致知在(zài)格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心的(de)。

　　关于致知(zhī)在格物(wù)格物而(ér)后致(zhì)知是什么意思，致(zhì)知在格物格物的意思(sī)以(yǐ)及(jí)致知在格物格(gé)物而后致(zhì)知是(shì)什么意思，致知在格物,物格而(ér)后(hòu)知至(zhì),知(zhī)至而后(hòu)意诚，致知在格(gé)物格物的(de)意思，致知(zhī)在格物的翻译，致知在格(gé)物下一句(jù)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

致知在格物格物而后致(zhì)知(zhī)是什么(me)意思，致知在格物格物的意思

　　“致(zhì)知(zhī)在格物，物(wù)格而后知(zhī)至”翻译：认识(shí)最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲明明(míng)德于(yú)天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲(yù)齐(qí)其家者，先修其(qí)身；

　　欲修其(qí)身者(zhě)，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其(qí)知(zhī)，致知在格物。

　　物(wù)格而后知至，知至而后意诚，意诚而后(hòu)心正，心正而后身(shēn)修，身修而(ér)后家齐，家齐而后国(guó)治，国治而后天(tiān)下平。

　　白话译文：古代那些(xiē)要想在(zài)天下弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要(yào)治理好自己的国家；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国家，先(xiān)要(yào)管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和家族；

　　要想管理好自(zì)己的家庭和家族(zú)，先要修养(yǎng)自(zì)身的(de)品性。

　　要想修养自(zì)身的品性(xìng)，先要(yào)端正自(zì)己的思想；

　　要(yào)端正自己的思想，先要使自己的(de)意念真诚；

　　要(yào)想使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚，先要使自己(jǐ)获得知(zhī)识，获得知识的途径在于认知(zhī)研究万(wàn)事万物。

　　通过对万事万物的(de)认识研(yán)究，才(cái)能获得知识。

　　获得知识后，意念才(cái)能真诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品(pǐn)性修(xiū)养后(hòu)，才(cái)能管(guǎn)理好家(jiā)庭家族；

　　家庭家族管理好了(le)，才能治理(lǐ)好国家；

　　治(zhì)理好国家(jiā)后天下才(cái)能太平。

　　《大(dà)学》是(shì)孔(kǒng)子及其门(mén)徒(tú)留下来的(de)遗书，是儒学的(de)入(rù)门(mén)读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排(pái)后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经”的理解和阐述，由(yóu)曾子(zi)的学生记录。

　　文章所展示的，是儒(rú)学三纲八目的追求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设计的条目工夫，也(yě)是儒学(xué)为(wèi)寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思我们(men)所(suǒ)展(zhǎn)示的(de)人生进修(xiū)阶(jiē)梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现，儒家(jiā)的全部学说实际上都(dōu)是循着这三纲八目而展(zhǎn)开(kāi)的(de)。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八目你就(jiù)等于抓住了一把打开(kāi)儒学大(dà)门的钥匙(shi)。

　　循着这(zhè)进修阶梯一步一个(gè)脚印，你就会登堂入室，领略儒(rú)学经(jīng)典的奥义。

致知在格物，物格而后知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革(gé)除内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德(dé)于天(tiān)下者，先治(zhì)其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐(qí)其家者(zhě)，先(xiān)修其身(shēn)；欲辩(biàn)明修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先(xiān)致(zhì)其知；致知在格物(wù)。

　　物格(gé)而后(hòu)知至；知至(zhì)而后意诚；意(yì)诚而后心(xīn)正；心正而后身(shēn)修；身修而后家齐(qí)；家齐而后(hòu)国(guó)治；国(guó)寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思治而(ér)后天下平(píng)。

　　翻译：古代那些(xiē)要想(xiǎng)在天(tiān)下弘扬光明(míng)正大品德的人(rén)，先要治理好自己的(de)国家；要(yào)想(xiǎng)治理好自己的国家，先要(yào)管理好自己的家庭(tíng)和家(jiā)族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自(zì)身的品性；要想修养自身(shēn)的品性，先(xiān)要端正(zhèng)自己的心思(sī)；要想端正自己的心思，先要使自己的(de)意念真诚；要想使自己的(de)意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲，而彰显明德(dé)，认识本心(xīn)，表里如一。

　　意念(niàn)才能真(zhēn)诚(chéng)；意念真诚后(hòu)心思才(cái)能(néng)端正；心思(sī)端(duān)正后才(cái)能修养品性；品性修(xiū)养后才(cái)能管理(lǐ)好家庭和(hé)家族；管理好家(jiā)庭和(hé)家族后(hòu)才能治理(lǐ)好国(guó)家(j寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思iā)；治理好(hǎo)国家后天下才(cái)能太平(píng)。