四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)人(rén)，四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四(sì)大哲学(xué)流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维，可以避(bì)免片面(miàn)和(hé)偏(piān)激。生活(huó)实(shí)践(jiàn)的观(guān)点使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马(mǎ)克(kè)思指出了(le)当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学(xué)是人的哲(zhé)学(xué)，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人(rén)的现实生活和实践经验的(de)抽象理论。哲学和(hé)一切好的文(wén)化(huà)要重视人(rén)，尊重人，维护人的(de)权利。它(tā)反对(duì)束(shù)缚(fù)人的文化，维(wéi)护人的真(zhēn)实存(cún)在(zài)，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创造(zào)力(lì)。这种人道(dào)主义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学(xué)对人的(de)非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言的(de)研究上，取得了重大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的(de)新(xīn)领域。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人(rén)应由观察者(zhě)，变(biàn)为(wèi)参(cān)与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观(guān)察(chá)。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的(de)怪异行(xíng)为(wèi)而(ér)成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教(jiào)条是，人要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表人(rén)物是柏(bǎi)拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派(pài)，斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定(dìng)事物的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣(xuān)扬(yáng)人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西(xī)方(fāng)哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思(sī)主义哲学产(chǎn)生以后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是(shì)近(jìn)代(dài)西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科(kē)学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十(shí)九世纪(jì)三十(shí)年代，第一代(dài)是(shì)孔(kǒng)德的实(shí)证主义；流行于十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初的(de)马(mǎ)赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔(yì)，是现代科(kē)学主义哲(zhé)学思潮(cháo)的第(dì)二(èr)代；实用主义(yì)与实(shí)证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义(yì)而兴起的(de)是波(bō)普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理(lǐ)性主义；自二(èr)十世纪六十(shí)年代以后(hòu)，波(bō)普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科学(xué)哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自(zì)己的存在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东西(xī)，都不(bù)可(kě)能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法(fǎ)知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知(zhī)识也无法(fǎ)与他人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物(wù)对一(yī)个人(rén)来说是真的(de)，对另外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常(cháng)与虚(xū)无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人类的认知和行(xíng)为、决定和行动，都是(shì)由一系(xì)列不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某种力量控制(zhì)决(jué)定的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其(qí)著(zhù)作《功(gōng)利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说，功(gōng)利主义认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意味(wèi)着(zhe)某(mǒu)种行为(wèi)的道德价值完全取决于这种行为的(de)结(jié)果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是给大(dà)多数人带来最大(dà)幸福的东(dōng)西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史(shǐ)上的(de)一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而又节制(zhì)，目的就是要(yào)抵制奢(shē)侈生活(huó)对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不正当(dāng)之分(fēn)，否(fǒu)定美的认(rèn)识与(yǔ)艺(yì)术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的(de)美与丑的(de)判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不(铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为世界(jiè)理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它(tā)是(shì)世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过(guò)是(shì)神(shén)的(de)整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中所处的地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义者，打破了希腊(là)人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家也应由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为(wèi)：人(rén)们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一种源自物(wù)质，另外(wài)一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸福快乐(lè)才是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身(shēn)不(bù)是阶(jiē)级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代对道(dào)德(dé)的思考始于(yú)公元前(qián)6世纪的(de)第一批(pī)古希(xī)腊思(sī)想家，终于一千年(nián)之后的基督(dū)教(jiào)思(sī)想盛行的(de)5世纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者(zhě)学(xué)派的思(sī)想，提(tí)出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一(yī)时期(qī)有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿(zī)，独立于苏(sū)格拉底派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些作者们(men)是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地被(bèi)划(huà)分为(wèi)前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格(gé)拉(lā)底、柏拉(lā)图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多(duō)德则(zé)在柏拉图(tú)学园(yuán)学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了(le)所有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其(qí)中包括斯(sī)多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑(yí)学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之(zhī)所以留(liú)存久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要(yào)著作就是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该学(xué)派(pài)的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希(xī)腊人(rén)如(rú)何回答我们的道德困境

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