人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积(jī)极(jí)求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了(le)世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)，还制(zhì)造(zào)出(chū)了(le)指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的(de)态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过(guò)其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾(j诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别īng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会(huì)，一个从未(wèi)出过(guò)远门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两族人民(mín)的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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