人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么(me)以及人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思(sī)配(pèidoi的时候怎么夹，doi是怎么夹)图等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求(qiú)德智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以生存(cún)下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神(shén)，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能(néng)补拙是良doi的时候怎么夹，doi是怎么夹训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤doi的时候怎么夹，doi是怎么夹，不索何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门(mén)关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临(lín)的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民(mín)的(de)纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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