成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么(me)意思是(shì)这句(jù)话的意思为(wèi)：必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累的。

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成大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于(yú)安乐》，这(zhè)是一篇论证严密(mì)、雄辩有(yǒu)力(lì)的说理(lǐ)散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大任的人的事例(lì)，证明忧(yōu)患可(kě)以激励人奋发有为(wèi)，磨难可以促(cù)使人(rén)有新成(chéng)就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心(xīn)忍(rěn)性，曾(céng)益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野(yě)耕作(zuò)之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询作(zuò)之中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷吾被(bèi)从狱官手(shǒu)里救出来并受到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被(bèi)起用，百里(lǐ)奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询在某人的身(shēn)上，必定小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他(tā)受(shòu)贫(pín)困(kùn)之苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行动，这样来使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他(tā)的性情坚忍起来，增加他所不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能(néng)改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸(liǎn)色(sè)上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有(yǒu)与之(zhī)匹(pǐ)敌的邻(lín)国(guó)和来(lái)自(zì)外国的祸患，就常(cháng)常会有(yǒu)覆灭(miè)的(de)危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以使人生(shēng)存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭(miè)亡的道(dào)理了(le)。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)

　　干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨意思(sī)是想要做成大事情，必须要(yào)付出极大的心血和努(nǔ)力(lì)。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这句话强调了(le)成功背(bèi)后的辛勤付出(chū)和艰苦努力，告(gào)诉人们只有经过长时间的(de)心渣肆(sì)理和身体上的训练和(hé)磨练，才(cái)能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是(shì)一蹴而就(jiù)的，需要经过坚持不懈(xiè)的努力和(hé)付出，不(bù)断(duàn)积累经(jīng)验和(hé)提升自己的(de)能力(lì)，才能如数(shù)轿够在(zài)竞(jìng)争(zhēng)激烈的社(shè)会(huì)中立足并取得成功。

　　成大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思(sī)是这(zhè)句话的意思为：必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的(de)筋骨(gǔ)劳累(lèi)的。

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成大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么(me)意(yì)思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于(yú)安(ān)乐》，这是一篇论(lùn)证严(yán)密(mì)、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终(zhōng)于担当(dāng)大任(rèn)的人的事(shì)例，证明忧患(huàn)可以激励人奋发有为，磨(mó)难可(kě)以促(cù)使人有新成就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷(yí)吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于(yú)市。

　　故(gù)天将降大(dà)任于是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出(chū)则无敌(dí)国外患者，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中(zhōng)被(bèi)起(qǐ)用，傅说(shuō)从筑墙的(de)劳(láo)作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾(wú)被从(cóng)狱(yù)官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴(nú)隶集市(shì)里赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上(shàng)，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其人(rén)业已开始的行(xíng)动(dòng)，这样来使他的(de)心灵受到震撼(hàn)，使他(tā)的性情坚(jiān)忍起来，增加他(tā)所(suǒ)不具备的能(néng)力(lì)。

　　人常常(cháng)犯(fàn)错，然(rán)后才能改正；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音(yīn)中(zhōng)，然后才能被(bèi)人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚(jiān)守法度的大臣(chén)和足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没(méi)有与之匹敌的(de)邻国和来自(zì)外(wài)国的祸患，就常常会(huì)有覆(fù)灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以使(shǐ)人(rén)生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了(le)。

干大(dà)事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思

　　干大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思(sī)是想要做(zuò)成大事情(qíng)，必(bì)须要付出极大的心血和努力。

　　根(gēn)据查询(xún)相(xiāng)关信(xìn)息显示，这句话(huà)强调(diào)了(le)成(chéng)功背后的(de)辛勤(qín)付出和(hé)艰(jiān)苦努(nǔ)力，告(gào)诉人们(men)只有经过长(zhǎng)时间的心渣肆理和身(shēn)体上的训练和(hé)磨(mó)练，才(cái)能够取得(dé)成功(gōng)。

　　提醒(xǐng)人(rén)们(men)，成功毕芦不是一(yī)蹴而就的(de)，需要(yào)经过(guò)坚持不懈的努力和(hé)付(fù)出，不断积累(lèi)经验和(hé)提升自己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的(de)社会中(zhōng)立足并取得成(chéng)功。

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