颜元的(de)教育思想(xiǎng)思维导图，颜(yán)元的教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张是颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养的。

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颜(yán)元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育(yù)思想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德(dé)实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国(guó)安民(mín)的(de)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲根本，而(ér)人才主要依靠(kào)学校(xiào)教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实(shí)学的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通才(cái)，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要(yào)“兵农合(hé)一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(dú)书(shū)、闭门读书(shū)和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知识的目的(de)在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育内容(róng)，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲六斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设(shè)“理(lǐ)学那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(xué)斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实(shí)际(jì)，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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