十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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