登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子(z造梦西游3宠物技能几级领悟i)意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也句(jù)式(shì)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着(zhe)风(fēng)喊，声音并没(méi)有加大，可是听的(de)人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可(kě)以达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外，借(造梦西游3宠物技能几级领悟jiè)助舟船的(de)人，并(bìng)不(bù)善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学(xué)习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次地加造梦西游3宠物技能几级领悟以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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