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杨氏(shì)之子(zi)的答复妙在哪里(lǐ)10字,你觉(jué)得(dé)杨(yáng)氏(shì)之子的答复(fù)妙(miào)在哪里?
《杨氏之子(zi)》的答(dá)复(fù)妙在两(liǎng)点:一是孔(kǒng)君平在姓上做文章,杨氏之子也在姓上做文章。
二是杨氏之(zhī)子并没有直接(jiē)辩驳(bó)孔(kǒng)君平,而是以否定的方式悠(yōu)扬的(de)答复,显得(dé)诙谐有礼(lǐ)貌。
《杨氏之(zhī)子》选自南朝刘义(yì)庆的《世说(shuō)新语•言语》,该(gāi)书是一(yī)部首(shǒu)要记载汉(hàn)末至晋代士族阶级(jí)言谈轶(yì)事(shì)的小说。
本文叙(xù)述了梁国一户(hù)姓杨的人(rén)家中(zhōng)一个聪明的九岁(suì)男(nán)孩的(de)故事。
著作(zuò)原(yuán)文(wén):梁(liáng)国杨(yáng)氏子九岁,甚聪惠。
孔君平诣其父,父(fù)不在,乃呼儿出。
为设果,果(guǒ)有杨梅。
孔指以(yǐ)示(shì)儿曰:“此是(shì)君家果。
”儿应声答曰:“未闻(wén)孔雀(què)是夫子家禽。
”译文:在梁国姓杨的人(rén)家(jiā)家里有(yǒu)一个儿子本年九岁,十(shí)分聪(cōng)明(míng)。
有一天(tiān),孔(kǒng)君平(píng)来参见(jiàn)他(tā)的父亲,恰巧(qiǎo)他的父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。
孩子给孔(kǒng)君(jūn)平端来(lái)了生果(guǒ),生果(guǒ)中有杨梅(méi)。
孔(kǒng)君平指(zhǐ)着杨梅给孩(hái)子看,说:“这是你家的生果。
”孩子(zi)立刻答复:“我可没(méi)听(tīng)说过(guò)孔雀是先生(shēng)您(nín)家的鸟。
”《世说新语(yǔ)》(又叫《世(shì)说》),内容(róng)首要是记(jì)载(zài)魏晋名士的逸闻(wén)轶事和玄(xuán)言(yán)清谈,也(yě)可以说这(zhè)是一部(bù)记(jì)载魏晋风流的故(gù)事(shì)集。
在《世(shì)说新语》的三卷三(sān)十六门中(zhōng),上卷四(sì)门(mén)——德行、言语、政(zhèng)事、文(wén)学,中(zhōng)卷九门——方正、雅(yǎ)量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷(jié)悟、夙慧、豪爽(shuǎng),这(zhè)十三门都是正面的表扬。
作者简(jiǎn)介(jiè):刘(liú)义庆(403年-444年)汉族(zú),彭城(今江苏徐州)人。
字季伯,南朝宋政权文学(xué)家。
《宋书》本(běn)传说他(tā)“性简素,寡嗜(shì)欲”。
爱好文学,广招四方文(wén)学之(zhī)士,聚于门下。
刘义庆自(zì)幼(yòu)才华盖世(shì),爱好(hǎo)文(wén)学。
除《世说新语》外,还著有志(zhì)怪小说《幽(yōu)明录》。
杨氏之子的(de)答复妙(miào)在哪(nǎ)里(lǐ)?
杨氏之(zhī)子(zi)的答复(fù)妙在两点:
1、孔君平(píng)在姓上做文章,杨(yáng)氏(shì)之子也(yě)在姓上做文章。
2、杨(yáng)氏之子(zi)并没(méi)有直接辩驳孔君平,而是以否定的方式悠扬的答(dá)复,显(xiǎn)得诙谐有礼(lǐ)貌。
《杨氏之子》选自南朝(cháo)刘(liú)义庆的《世说新坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用语·言(yán)语(yǔ)》,该(gāi)书是一部首(shǒu)要记载汉末至晋代士族阶级岁稿郑言(yán)谈轶(yì)事的小说(shuō)。
本文叙述了梁国一户姓杨的人家中一(yī)个聪明的九岁男(nán)孩(hái)的故(gù)事。
著作原文:
梁国(guó)敬(jìng)碰杨(yáng)氏子(zi)九岁,甚聪惠(huì)。
孔(kǒng)君平诣其(qí)父,父不(bù)在,乃呼儿(ér)出。
为(wèi)设果,果(guǒ)有杨(yáng)梅。
孔(kǒng)指以示儿曰:“此是君家(jiā)果。
”儿应声答(dá)曰(yuē):“未(wèi)闻孔雀是夫坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用(fū)子家禽。
”
这组课(kè)文描绘了杨氏子的聪明坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用,把杨(yáng)氏子(zi)的稚气(qì)和奇(qí)妙的答复描(miáo)写得活灵活现。
教训咱们要学会见机行事,考虑(lǜ)一再,用才智和勇(yǒng)气(qì)处(chù)理问乎(hū)颂(sòng)题(tí)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了