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秋以为期句式特点,秋以为期句式判断

秋以为期句式特点,秋以为期句式判断 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的(de)言论和高(gāo)尚的(de)行为,比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论和(hé)高尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮,穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词:高风(fēng)亮节解释:高(gāo)风:高尚的品格;

  亮(liàng)节:坚贞的节操。

  形容道德(dé)和行为都很高尚。

  出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一:“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻节(jié),固(gù)已无愧于四皓(hào),然(rán)犹仰慕(mù)之,尤见其好贤尚友之情也(yě)。

  ”陶渊明的高(gāo)风亮节,本(běn)来(lái)就已经无愧于商山四皓了(le),还那样(yàng)仰慕他(tā)们,尤(yóu)其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

  语法:联合式;

  作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语;

  含(hán)褒(bāo)义,形容道德和行为(wèi)很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无耻解释:颜:脸(liǎn)面。

  指人脸皮(pí)厚,不知羞(xiū)耻。

  出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见(ji秋以为期句式特点,秋以为期句式判断àn)人嘉言(yán) 善行 ,则敬慕而记录(lù)之。

  ”

  成(chéng)语例(lì)句: 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴图说》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行,超然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉(jiā)言懿行的(de)反(fǎn)义词: 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留(liú)神,并

  成语(yǔ)语法(fǎ): 联合(hé)式(shì);作主语、宾语;指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的(de)行为

  常用程度: 常用成语(yǔ)

  感情(qíng).色彩: 褒义成(chéng)语

  成语结构: 联合式(shì)成语

  产生年代(dài): 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法(fǎ)注意: 嘉,不(bù)能(néng)写(xiě)作“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。

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