大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆”出自(zì)唐代王维的(de)诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐(táng)朝著名(míng)诗(shī)人(rén)、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩(mó)诘居士(shì)，世称(chēng)“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要(yào)诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天(tiān)，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古(gǔ)流传的名句，描述了(le)塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫(máng)茫无边(biān)的沙(shā)漠，只有用一(yī)个“大”字(zì)才能状其(qí)景观(guān)；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远处独(dú)起(qǐ)的一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二(èr)字方能状(zhuàng)其(qí)神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后(hòu)随(suí)一“直”字，使景(jǐng)物(wù)一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有(yǒu)山，没有树，只有(yǒu)黄河横(héng)贯其间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大(dà)漠(mò)无(wú)边无际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是(shì)那(nà)一轮圆圆的(de)落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直(zhí)”字(zì)，都用得(dé)逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合(hé)上书(shū)一想，倒像(xiàng)是(shì)见了这景(jǐng)的。

　　若说(shuō)再找两个(gè)字(zì)换这两个(gè)，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句(jù)子，它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有(yǒu)什么奇(qí)观(guān)异(yì)景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其(qí)间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字不(bù)能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给(gěi)人以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者的(de)深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国(guó)：有几种(zhǒng)解(jiě)释：一指少(shǎo)数民族附属(shǔ)于汉(hàn)族朝廷而存其(qí)国号(hào)者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种(zhǒng)官职(zhí)名为典(diǎn)属国，苏(sū)武归汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉代称(chēng)负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人用(yòng)来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐(táng)代称(chēng)居延海，在今内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡(jùn)有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际(jì)上无需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风(fēng)远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约是(shì)指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注(zhù)有二(èr)解(jiě)：一云(yún)古代边防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确(què)有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤烟也(yě)可能是唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮(mù)，平安(ān)火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄(huáng)河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内(nèi)陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成河(hé)，疑即今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名(míng)陇山关，故址在(zài)今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西(xī)并不经过萧(xiāo)关，此(cǐ)处大概(gài)是用何逊(xùn)诗(shī)“候(hòu)骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六大都护府(fǔ)，其长官称都护(hù)，每府(fǔ)派大(dà)都护一人，副都护二人，负责辖区一(yī)切事(shì)务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今(jīn)蒙(méng)古(gǔ)国杭爱(ài)山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂(suì)登(dēng)燕然山(shān)，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作品(pǐn)白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单(dān)车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二(èr)十(shí)四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐(táng)属(shǔ)国小勃律（在(zài)今克什(shén)米尔北(běi)）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河(hé)西节(jié)度使判(pàn)官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况(kuàng)，抒(shū)发了作者漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联(lián)两句包含多重意(yì)蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄(xióng)浑；尾联两句(jù)虚写战(zhàn)争已(yǐ)取得胜(shèng)利，流露(lù)出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边(biān)塞生活(huó)，同时也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤独(dú)、寂寞、悲伤之(zhī)情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今甘(gān)肃张掖(yē)县(xiàn)西北，远在西(xī)北边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自(zì)己像随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的(de)“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子(zi)，这里却是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗写诗(shī)人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句(jù)的“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用(yòng)了十(shí)个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典(diǎn)型景物(wù)进行刻画：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到(dào)将官(guān)，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出(chū)使，恰在(zài)春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景，一(yī)笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”一联，写进入(rù)边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维(wéi)称(chēng)之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了(le)景物(wù)的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木(mù)，那横贯其间的(de)黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确(què)地描(miáo)绘(huì)了(le)沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非(fēi)也；不(bù)讲(jiǎng)炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书(shū)中人物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来(lái)的意思，想去(qù)却是逼真(zhēn)的(de)；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中(zhōng)评(píng)此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上(shàn忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义g)之(zhī)作(zuò)，如《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治(zhì)今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾(céng)受职，乱(luàn)平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞(chéng)，故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然(rán)齐名，并称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期(qī)写过一些以边(biān)塞题材的诗(shī)篇，但(dàn)其作品最主要的则为(wèi)山(shān)水诗，通过田(tián)园(yuán)山水(shuǐ)的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛(fú)教禅(chán)理；体物精细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是(shì)什么(me)意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意(yì)思，长河落日(rì)圆啥(shá)意思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过(guò)居(jū)延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车(chē)想去慰问边(biān)关，路(lù)经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲(pú)州（今(jīn)山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重(zhòng)要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩(hào)然合(hé)称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其：“味(wèi)摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟(yān)直上云(yún)天(tiān)，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名(míng)句，描述(shù)了塞外孤寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面，给人凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能状其景(jǐng)观(guān)；在(zài)这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那远处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目(mù)，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物(wù)一下子变得(dé)挺拔坚(jiān)韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没(méi)有山，没有树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄河(hé)杳(yǎo)无(wú)尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之上，是(shì)那一轮圆(yuán)圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前(qián)面的(de)“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒(dào)像是见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河(hé)流(liú)的句子，它(tā)其实(shí)是具体描写进入(rù)边塞后所看(kàn)到(dào)的(de)塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃起的(de)那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山(shān)峦(luán)林木，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且(qiě)表现了(le)作者(zhě)的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问将(jiāng)士途中所作的一(yī)首纪行诗(shī)，记述(shù)出使塞上的(de)旅程(chéng)以及旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出(chū)使边塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)解释(shì)：一指少数(shù)民(mín)族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏(sū)武归汉(hàn)后(hòu)即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的(de)简称，汉(hàn)代称负责外交事(shì)物的官员为典属国，唐人(rén)有时以(yǐ)“属国”代(dài)称出使边陲的使(shǐ)臣，这里诗(shī)人用来指自己使者(zhě)的(de)身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古(gǔ)额济纳(nà)旗北境。

　　又(yòu)西汉(hàn)张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济(jì)纳(nà)旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延(yán)属国(guó)，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一般注本均言(yán)王维路过(guò)居延(yán)。

　　然而(ér)王(wáng)维(wéi)此次出使(shǐ)，实际(jì)上无需(xū)经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò)，附属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为(wèi)诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天(tiān)北飞(fēi)，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人(rén)的(de)领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代边防报警时(shí)燃(rán)狼粪(fèn)，“其烟直而聚(jù)，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直(zhí)上”。

　　据(jù)后人(rén)有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边防使用(yòng)的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里(lǐ)，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河(hé)；一说指流经凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的(de)一条内陆河，这条河在(zài)唐代叫(jiào)马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑(qí)：负(fù)责侦察(chá)、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关，此(cǐ)处大(dà)概是(shì)用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑(qí)：一(yī)作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北(běi)边疆(jiāng)置安西、安北等六大都护府(fǔ)，其长官称都护，每府(fǔ)派大都护(hù)一人，副都护二人，负责辖区一(yī)切(qiè)事务(wù)。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前线。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单(dān)车(chē)想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在今(jīn)克(kè)什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副(fù)大(dà)使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察御史的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节度(dù)使判官，实际上是(shì)将王维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出使边塞的艰苦情况，抒发了(le)作者漂(piāo)泊天涯(yá)的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交待此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘何(hé)而(ér)作；颔联两句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈(jǐng)联(lián)两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联两(liǎng)句(jù)虚写战争已取得胜利，流露出对(duì)都护的(de)赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生(shēng)活，同时也表达了(le)诗(shī)人(rén)由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国(guó)过居延(yán)。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖(yē)县西(xī)北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振(zhèn)翮(hé)北(běi)飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬(péng)比(bǐ)喻(yù)漂流在外的游(yóu)子，这里(lǐ)却是比喻一个(gè)负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣，正是(shì)暗写诗(shī)人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句写(xiě)到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却(què)没有遇到将官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点用在了(le)他(tā)最擅(shàn)胜(shèng)场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即(jí)景设喻(yù)，用归(guī)雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人王国(guó)维称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准(zhǔn)确(què)地(dì)描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了(le)作者的(de)深切(qiè)的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱(líng)之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如何直？日(rì)自(zì)然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”“诗(shī)的好(hǎo)处，有口(kǒu)里说(shuō)不出(chū)来的意思，想去却是逼(bī)真的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中评此诗颈联(lián)两句(jù)说：“亲见其景者(zhě)，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗(shī)颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可(kě)谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞(sāi)上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其(qí)父迁(qiān)居蒲州(zhōu)（治今山西永(yǒng)济西），遂为(wèi)河(hé)东人。

　　开(kāi)元(yuán)（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平(píng)后(hòu)，降为太(tài)子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官(guān)亦隐(yǐn)的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞(sāi)题材的诗篇，但其(qí)作品(pǐn)最主要(yào)的(de)则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传(chuán)神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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