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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　这首诗(shī)告诉(sù)我们(men)想认清事物本质，就要从(cóng)各个(gè)角度去观察，既要客(kè)观，又(yòu)要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺的(de)墙壁(bì)上。

　　西(xī)林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横(héng)看：从(cóng)正面看。

　　庐山(shān)总是南北走向，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的(de)景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山(shān)，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过(guò)去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能(néng)认识(shí)庐山(shān)的真实(shí)面目，只是因为(wèi)身(shēn)处在(zài)这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启示我们，现实生活中的事物千姿百态(tài)，纷(fēn)繁复(fù)杂，身处其(qí)中往(wǎng)往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如(rú)果(guǒ)不全方(fāng)位、多角(jiǎo)度(dù)冷静客(kè)观地去观察(chá)与(yǔ)分析，就(jiù)容(róng)易因为主客(kè)观的(de)局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确(què)全(quán)面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗，写得(dé)既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由(yóu)黄(huáng)州团练副使改(gǎi)任(rèn)汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山(shān)十(shí)余(yú)日，并在西林寺写(xiě)下这(zhè)首(shǒu)题(tí)壁(bì)诗。

　　诗(shī)人从自己独特的(de)观察和感受出发，勾画出庐(lú)山的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯(chún)粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形(xíng)象化(huà)的语言表(biǎo)达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾(gōu)画(huà)，没有细致具体的描绘，但是(shì)却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人(rén)们立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断变换中，写出(chū)了庐山的(de)多姿多采(cǎi)，神(shén)奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观(guān)察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把(bǎ)观感和哲理(lǐ)结合起来，从而阐明了一个深刻(小黄人名字分别叫什么kè)的道理：只有从不同的方(fāng)面(miàn)了解事物，既深入它的内部细(xì)察(chá)精神实质(zhì)，又站(zhàn)到(dào)事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能给(gěi)事物以正确(què)的(de)认识。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中说：“诗(shī)人对(duì)宇宙(zhòu)人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象(xiàng)化地说明了(le)这一道理。

题西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗(shī)中有画(huà)的(de)写景诗，又是一首哲(zhé)理(lǐ)诗(shī)，哲理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色的(de)描(miáo)绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山不同的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山(shān)中。

　　 译烂敬稿(小黄人名字分别叫什么小黄人名字分别叫什么span>gǎo)文

　　 从正面(miàn)、侧(cè)面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近(jìn)处、高(gāo)处(chù)、低处看都呈现不同的(de)稿(gǎo)液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面(miàn)目(mù)，是(shì)因为(wèi)我身(shēn)处在庐(lú)山之中(zhōng)。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由(yóu)黄州(zhōu)贬所改(gǎi)迁汝(rǔ)州团练(liàn)副使，赴(fù)汝州时经过九(jiǔ)江(jiāng)，与友人(rén)参寥同游庐山(shān)。

　　瑰(guī)丽的(de)山水触发(fā)逸(yì)兴壮思，于是写下了若(ruò)干首庐山(shān)记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色的(de)描绘之中.它告诉我们这(zhè)样(yàng)一(yī)个(gè)道理:现实生活中的(de)事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如果不(bù)是(shì)处在错综复杂的事物之处(chù),不是全方位(wèi).多角度(dù)冷静客观的深入观察与分析,就(jiù)容易因为个(gè)人的局限被(bèi)局(jú)部(bù)现象所迷惑(huò),对事物(wù)就难(nán)有全面正(zhèng)确的认(rèn)识。

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